Деревня Родня и окрестности — места сказочные. Волжские берега, живописные пейзажи, старые сосны, живительный воздух… Возможно, поэтому Родня и прописалась на карте России как место притяжения творческих людей, которые едут сюда, чтобы надышаться этим воздухом, а потом создать что-то особенное, возможно даже великое. Село не только не умирает, а, напротив, с каждым годом словно бы молодеет. Возрождается церковь, работает Дом культуры, даже старые дома постепенно наполняются жизнью.
ТВОРЧЕСКИЙ МЕРИДИАН
Жизнь, в том числе культурная, здесь не то чтобы кипит, но катится свободно и уверенно, словно Волга, оставляя на пути памятные вехи. В прошлом году в Роднинском Доме культуры проходила уникальная выставка «Памяти неизвестного киномеханика» — старые коллекционные киноафиши к фильмам о Великой Отечественной войне. А нынешним летом в этом же скромном очаге культуры организована выставка художников Сутягиных — великолепной творческой семьи, которая живет и творит в Родне.
Выставки такого уровня в сельском ДК — явление неординарное. За комментариями и пояснениями пришлось обратиться к Константину Бенедиктову — фотографу, коллекционеру, исследователю, руководителю творческого объединения «РоднЯ», который, пожалуй, и есть основная движущая сила «культурного коловращения» Родни и ближних деревень. Он профессиональный организатор пространства и мастер погружения зрителей в определенную атмосферу, когда человек из пассивного наблюдателя становится полноценным участником происходящего действа.
Так было с фестивалем живых традиций «РоднЯ», который проходил на берегу Волги несколько лет подряд, объединяя людей, интересующихся подлинным искусством: музыкой, театром, кино, живописью, фотографией.
Так вышло с выставкой-импровизацией «Три сестры», которая проходила в 2015 году в Старице и Москве — жизнь одной семьи в фото, письмах, памятных вещицах. «Три сестры» так увлекли и вдохновили старичан, что у многих появились новые творческие идеи, случились краеведческие открытия и озарения.
И, конечно, всех, как наших земляков, так и гостей города, поразила недавняя выставка «Старица огненных лет» в Свято-Успенском монастыре, посвященная 80-летию Великой Победы и погружающая зрителей в подлинную историю тех горьких и страшных дней.
Куратор всех этих мероприятий, ставших крупными культурными событиями не только нашего округа, но и всего Верхневолжья — Константин Бенедиктов. Он и рассказал о выставке работ Сутягиных, немного приоткрыв страничку жития и бытия этой удивительной семьи.
Константин Сутягин — художник и писатель, лауреат Пушкинской премии. Линия его жизни воистину необычна. Лучше всего о ней пишет сам художник в своей книге «PRO счастье и живопись»:
«Окончив математическую школу, я поступил в военное училище: авиация, де Сент-Экзюпери «Записки военного летчика», дед летчик-герой… Всё понятно.
Ушел оттуда — и поступил в МВТУ им. Баумана (кафедра «Теория полета»).
Работал инженером в РКК «Энергия», строил «Буран», проектировал модули для орбитальной станции «Мир».
Занимался бизнесом (в смысле, спекулировал кухонными комбайнами, которые стали выпускать на «Энергии» после того, как закончился космос).
Торговал на рынке мороженым.
Купил дом в Кимрах и пытался выращивать картошку.
Продал дом, купил компьютер и занялся книжным дизайном, делал иллюстрации. Работал куратором галереи.
Продавал чужие картины.
Писал статьи. Учил рисованию.
Написал штук 20 книжек различной толщины.
Рыл ямы. Строил заборы. Делал ремонт.
Чинил велосипеды. Был редактором журнала…
Если бы это была американская сказка, то я был бы уже миллионером, The end, но это именно русская сказка: все лопалось, пропадало, заканчивалось ничем. Ямы осыпались, мороженое таяло, космическая программа «Буран» — закрылась. Упала орбитальная станция «Мир»… Портились отношения с партнерами, деньги пропадали, издательства закрывались, у велосипедов отказывали тормоза, картошка не родилась, от преподавания портилось настроение и охватывала тоска. Единственное, что у меня как-то шло все это время (и даже, как ни странно, более-менее кормило меня, жену и детей) — это писать картины. Так что вот, трезво глядя на последние 20 с лишним лет, единственное, что могу про себя сказать — без всякого пафоса, даже стесняясь — что я, наверное, все-таки художник. (Если уж считать, что каждый человек для чего-то родился, что у каждой жизни есть какое-то направление.)
Во всяком случае, никого другого из меня пока что упрямо не получается».
С 1988 года у Константина Викторовича прошло более 100 персональных выставок в разных городах России, в Париже, Лондоне, Кёльне, Токио… Два года Константин Викторович путешествовал по Европе, но Россия оставалась его главной пристанью, где мастер создает свои самые серьезные произведения, такие, к примеру, как проект «Земля и Небо. Диалоги композитора и художника», посвященный Новому Завету. Иван Соколов написал цикл фортепианных прелюдий на евангельскую тематику, а Константин Сутягин — живописный цикл.
В Родне он с семьей с легкой руки Константина Бенедиктова уже лет десять — сначала наездами, а потом, купив дом, на более постоянной основе. Здесь он работает, пишет маслом меняющийся год от года «портрет деревни» — дома, деревья, виды Волги, живые странички сельского быта. Мне особо понравилось изображение закрытой сейчас школы – темно-зеленое деревянное здание, основательное, несмотря на явственные следы разрушений. В картине художнику удалось передать то самое движение времени, миг между прошлым и будущим. А каким именно будущим — узнаем позже.
Светлана Сутягина родилась в городе Коврове, обучалась в изостудии Евгения Стасенко, окончила Московский полиграфический институт. Ее тонкие нежные картины масляной пастелью похожи на стихотворения — ритмичные и по-своему преломляющие свет. Особо показательны «портреты» старой мебели — комодов, зеркал, где отражается своя особая жизнь. А вот и старинный шкаф, точно по Чехову, «дорогой, многоуважаемый шкаф»…
Мария Сутягина — молодой художник-график, книжный иллюстратор, один из лучших в России. На выставке в Родне мы увидели волшебные букеты цветов — работы Марии. Здесь же картины ее сестры Анны, похожие на ожившие сновидения…
Выставка рождает совершенно особое чувство, похожее на то, когда после долгой поездки возвращаешься под родной кров. Я так ее для себя и назвала: «Дорога к дому»…
Пока это диво можно увидеть в получасе езды на машине от Старицы, обязательно посетите Родню, чтобы приобщиться к прекрасному! Потом выставка отправится в Санкт-Петербург, но мы пожелали, чтобы когда-нибудь она добралась и до нашего уездного городка.
Надеемся, пожелание сбудется, как и многие другие задумки. У Константина Бенедиктова немало интереснейших идей. Одна из них — создать в Родне культурно-образовательный и исследовательский арт-центр, где нашлось бы место библиотеке истории искусств, фильмотеке, архиву фотографий, негативов, студии живописи и многому другому. А возможное место размещения центра — то самое темно-зеленое здание старой сельской школы, в котором живут воспоминания нескольких поколений.
Так что творческий меридиан, прорисованный в Родне, объединяет историю и современность. Главное — вовремя вернуться домой. И все будет хорошо.
ВОЗВРАЩЕНИЕ К ЖИЗНИ
Побывать в Родне и не посетить церковь Успения Пресвятой Богородицы невозможно. Это место необычное, просто священное. Церковь появляется на сельской улице как-то неожиданно — подъезжаешь и думаешь: где она? Да вот же она, на небольшой лужайке, чуть в стороне от ряда домов.
Храм четырехстопный, пятиглавый, имеет два придела: правый — во имя Богоявления Господня и левый — во имя святителя Николая Чудотворца. Церковь построена в 1844 году местным помещиком Евграфом Ланским. «Это ранний храм в русском стиле, близкий к образцовым проектам Константина Тона», — отмечается в книжных источниках. Тоновская архитектура базировалась на соединении русско-византийского державного стиля и приемов русского классицизма. Успенская церковь выглядит простой и строгой, не имеет особых украшений, выстроена очень логично. Россию здесь символизируют высокие «кокошники» над центральным входом и окнами приделов. А жесткая симметричная структура – это уже отсылка к классическим образцам.
Внутри храм просторен, но уютен. Кое-где сохранились остатки фресок, созданных в 1903 году старицким живописцем Петром Жуковым. Заметны результаты серьезных ремонтных работ — качественный деревянный пол, оштукатуренные колонны.
А ведь 15 лет назад эта жемчужина архитектуры и истории могла погибнуть безвозвратно. Церковь действовала до 1933 года, затем вновь с 1947 по 1950 год. Позже использовалась под склад. В двухтысячные годы начались первые попытки создать церковную общину, и сразу встал вопрос ремонта. Протекающая крыша могла быстро загубить церковь. В 2010 году ее взялись восстанавливать всем миром — деньги собирали жители деревни, вносили сторонние меценаты. Главным активистом, двигателем этого процесса и по сей день остается самоотверженный человек, можно сказать, подвижник — Ольга Рудольфовна Шубакова. Она и ее муж Роман, реставратор, иконописец, колоссально много сделали для возрождения храма. По их инициативе и при поддержке общественности были закрыты от влаги и мороза окна, установлены купола и кресты, поднят колокол, уложен пол.
Сейчас церковь Успения Пресвятой Богородицы в Родне является подворьем Старицкого Свято-Успенского монастыря, там каждые выходные проводятся службы. 22 мая 2023 года, в праздник перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских, в храме впервые за долгие годы была совершена Божественная литургия. Богослужение совершил наместник Старицкой обители игумен Дамаскин (Леонов).
…Когда в этот раз мы приехали в Родню, поняли, что в истории храма открылась новая страница. Церковь обзавелась новыми куполами темно-зеленого цвета. Стены снаружи затянуты лесами и специальной сеткой, на стенах и крыше трудится бригада рабочих. Сразу виден капитальный и серьезный подход.
Восстановительные работы ведутся с помощью Фонда возрождения нашей обители и благотворителей, которые воскресили из небытия практически полностью уничтоженную Покровскую церковь в деревне Дегунино (об этом мы писали).
И в Родне работы ведутся большие. Наружные стены оштукатурят, и белоснежный храм станет главным украшением деревни. Монтируется отопление, а в сентябре на церковь торжественно вернут снятые на время ремонта кресты.
В нынешнем году в Родне произошло еще одно особое, важное событие, имеющее, в том числе большое историческое и культурное значение. Житель Москвы Валентин Лебедев передал в церковь четыре аналойных иконы, которые он забрал оттуда в 1969 году, пытаясь сохранить от поругания (в те годы в храме размещалось зернохранилище). Узнав, что Успенский храм восстанавливается, Валентин Федорович с радостью вернул святыни на их законное место. Реставрация и возвращение икон состоялись при благотворительной поддержке фонда развития культурных ландшафтов «Покровское Волгоречье».
… Все возвращается на круги своя, собирается рассеянное богатство… И церковь постепенно становится тем, чем она должна быть — не только культурно-историческим объектом, но и центром духовного просвещения.
РОДНИНСКИЕ НАПЕВЫ
Наталья Рыбьякова уже более 20 лет работает заведующей Роднинским Домом культуры. Во многом благодаря ей культурная жизнь села не останавливается ни на минуту. О ней очень тепло отзываются односельчане, особые слова благодарности при нашей общей встрече высказал Константин Бенедиктов. Все новое, интересное, перспективное Наталья Михайловна принимает и активно поддерживает.
Творческая составляющая очень сильна в этой женщине. У нее широкая русская песенная душа — поет она прекрасно и является постоянным украшением не только местных праздников, но и мероприятий в Старице. В 2023 году в селе Борки Зубцовского района на фестивале русской песни «Душа России», посвященном памяти народной артистки СССР Людмилы Зыкиной (к слову, в фестивале принимали лучшие певческие коллективы и солисты Верхневолжья, а также Волоколамского и Шаховского округов Московской области, Волоколамска и Москвы), наша исполнительница тоже выступила прекрасно и получила заслуженную награду.
Родом Наталья Михайловна с Урала, точнее из Пермского края. Еще ребенком в 1988 году родители привезли ее в Родню. Приехали они в старицкий край по приглашению, поднимать Нечерноземье, существовала такая программа в СССР. Наталья хорошо училась в школе, участвовала во всех мероприятиях, как спортивных, так и культурно-развлекательных. С детства стремилась стать лучшей во всем, за что бы ни бралась. Получила образование воспитателя, но творческая жилка была так сильна, что культура все же перевесила.
За два десятка лет на посту заведующей сельским Домом культуры Наталья Михайловна многое поняла и пережила. Куча была трудностей, забот, но успех, несомненно, тоже был — и немалый. Близкие и друзья иногда поражаются, как наша героиня умудряется решать параллельно множество задач, генерировать и воплощать такую массу идей и задумок. «Я горжусь своей работой, своим опытом», — подчеркивает она.
По мнению Натальи Рыбьяковой, культура играет важнейшую роль в нашем обществе. Тем более важно, чтобы не гас «культурный очаг» на селе. Закрылась школа, но пока стоит церковь и горит свет в окне клуба, людям есть куда прийти.
— Мой путь — это опыт, знания, — рассказывает Наталья Михайловна. — Это семинары, курсы повышения квалификации. В нашем Доме культуры проходят выставки, концерты, наша творческая команда участвует в фестивалях. Все это позволяет держаться в русле времени и нести современные тенденции «в народ». Работа непростая, в нашей жизни все изменилось, дети стали зависимы от Интернета, молодежь в селе не остается. Но творческий процесс не прерывается, мы ищем способы пробудить интерес у людей, объединить их на культурных перекрестках. Я все-таки энтузиаст-культработник, изо всех сил стараюсь не унывать и увлекать в творческие мероприятия детвору и взрослых. В работе в сфере культуры важно не останавливаться, всегда искать новые пути и направления.
Без сомнения, такая важная и серьезная работа — это большой вклад в жизнь родного края и отрасли культуры в целом. В этом Наталье Михайловне помогает команда единомышленников. Особое место в ней занимает Вера Николаевна Круглова — ведущий библиотекарь Роднинской сельской библиотеки. Она всю жизнь посвятила родному краю и своей профессии, эрудированный, мудрый человек, настоящая живая энциклопедия.
— Мне комфортно работать с моими коллегами, которые всегда помогут и словом и делом, поделятся творческим опытом, — говорит она. — Так уж у нас сложилось, что никто из нас не делит обязанности на свои и чужие. Делаем вместе одно общее дело.
…В Доме культуры нас встретила еще одна артистка — пушистая кошка Дуся. «Тоже специалист, личность творческая, принимающая участие во всех культурных мероприятиях», — улыбнулась Наталья Михайловна.
— Что для Вас значит понятие «творчество»? — спросила я у нее (у героини, не у кошки).
— В первую очередь это поиск. Поиск нового, интересного, от чего наша жизнь хоть чуть-чуть, но станет краше.
Вместе с нашей героиней на сцену выходит и ее дочь Виктория. Она тоже прекрасно поет, учится в музыкальной школе по классу фортепиано. Дочка очень поддерживает мать, но, глядя на ее непростой и бесконечный труд, все же, пожалуй, выберет другую стезю. Наталья Михайловна в беседе вспоминала, как маленькая Вика вместе с ней засиживалась допоздна в Доме культуры. Глядя на то, как мама пишет бесконечные сценарии и отчеты, девочка брала старые использованные страницы, черновики и тоже пыталась «писать» между строк. А потом говорила: «Мама, пойдем домой! У меня уже все листочки кончились!»
Что ж, уважаемая Наталья Михайловна! Пусть в Вашем ежедневнике листочки никогда не заканчиваются. И на каждом появляются новые идеи, планы и задумки. Здоровья Вам и успехов. А Вашему очагу культуры — свежего ремонта, постоянных аншлагов и всяческого процветания!
Ольга ПРИХОДЬКО.
Исход молодежи из глубинки в большие города, к сожалению, стал для нас привычным. Но в последние годы постепенно набирает силу и обратный процесс — жители мегаполисов и столиц возвращаются в село, пусть даже в качестве дачников, причем находят там друзей и единомышленников. Родня стала общим творческим причалом для художников, литераторов, музыкантов, культработников. Не самая плохая судьба. Можно отыскать в ней глубокий смысл возвращения к корням, истокам, к родовой памяти.
А можно сказать и проще: пока в деревне живут люди (неважно, каких титулов и званий), жива и сама деревня, и наша Родина.
