26 октября в России отметили День родословной культуры. Этот праздник появился в 2021 году, а идея учредить официальный День родословной культуры в нашей стране была предложена на портале «Российская общественная инициатива» в 2016-м. По мнению авторов инициативы, это могло бы подвигнуть россиян на изучение своего рода, истории своей семьи.
В любой стране всегда были, есть и будут люди, которые изучают свои корни, это часть отечественной культуры, личной и национальной самоидентификации. Но в России данный процесс особо сложен, поскольку едва ли какую другую страну так физически и исторически «перепахали» войны, революции, периоды отрицания всего и вся. Однако исследователи не сдаются: ищут и находят. Старичанин Дмитрий ЩУКИН, историк, молодой преподаватель Старицкой средней школы, много лет «разматывает» нить поколений и проследил историю своей семьи от начала XVII века.
— Дмитрий Сергеевич, как родилась у Вас идея изучения истории своей семьи?
— Можно сказать, что это определенная ступень в моем историческом образовании (Дмитрий в этом году окончил магистратуру исторического факультета ТвГУ по специальности «История» — прим. автора). С начальной школы я увлекался краеведением. Моя родственница, двоюродная сестра моей бабушки, Валентина Николаевна Соколова, которую знают, наверное, все старичане старшего поколения, заведовала в Старице бюро путешествий и экскурсий, была председателем клуба «Краевед». Нашей семье достались некоторые ее наработки, архивы, а рассказы и беседы о родном городе были в моей жизни, кажется, всегда. Сначала я изучал историю города, улиц, а потом родился интерес к истории своей семьи, своей родословной. Затем поступил на исторический факультет.
-С какой персоны в семье Вы начали «разматывать» нить поколений?
— Я рос, воспитывался мамой и бабушкой, Алевтиной Дмитриевной Щукиной (к сожалению, она скончалась в 2022 году), которая была родом из деревни Ново-Прасковьино Старицкого района. Ее воспоминания, рассказы и послужили отправной точкой, причем бабушка с удовольствием погружалась в историю вместе со мной. Бабушкин отец и мама были родом из села Ново-Прасковьино, по отцу дед — из Раменья, бабушка — из Черепкова, по маме дед — из Ново-Прасковьина, бабушка — из села Арсеньево. По линии деда, Николая Щукина — городская, старицкая ветка, ее представители были мещанами, купцами. В этих направлениях я и работал.
— Какими источниками пользовались?
— Главный источник — живой, то есть бабушка Алевтина с одной стороны, сельской, и двоюродная бабушка Нина Васильевна Борисова — с другой, городской. Они многое помнили и рассказали о своих родителях, вспомнили тетушек, дядьев, дедушек, бабушек, сестер, братьев… Так я «спустился» по своей родословной до середины XIX века, все тщательно записав в толстую тетрадь.
С этими сведениями я пошел в наш Старицкий муниципальный архив. Главный источник, который я там изучал — похозяйственные книги сельских советов, куда полностью вносился состав семей деревенских жителей. Минус в том, что эти книги — послевоенные, довоенные документы утрачены. Но тем не менее мне удалось углубиться по своей сельской ветви до сороковых годов, найти людей, которые оказались моими родственниками. Среди них Валентина Николаевна Соколова (Цветкова) — ее отец и отец моей бабушки были родными братьями. Ее дочь Инна живет в Крыму, мы общаемся. Валентина Ивановна Прокофьева, ветеран педагогического труда, автор гимна Старицы — тоже родом из Ново-Прасковьина и тоже с нами в родстве. Потомки еще одной ветки — Митрофановы — проживают в Старице по сей день.
К сожалению, деревня Ново-Прасковьино сейчас заброшена, дома опустели. Но в свое время это было процветающее село, имеющее церковь, что и облегчило мне дальнейшие поиски. Когда я стал студентом, мне был предоставлен доступ в Государственный архив Тверской области (ГАТО). Это дореволюционный архив, там я изучал метрические книги прасковьинской церкви Покрова Божией Матери. Удалось погрузиться в глубину родословной до начала XVIII века.
По старицкой линии Щукиных мои изыскания, начавшиеся, как я уже говорил, с воспоминаний Нины Васильевны Борисовой, продолжились в тверском архиве. По Старице у меня был дополнительный источник из XVII века — это писцовые и переписные книги Старицы. Они полностью опубликованы и доступны к изучению. Так я дошел до основания своего рода — до 1613 года. По фамилии Щукиных мне удалось проследить 13 поколений.
— Кто же был основателем династии Щукиных?
— Как записано в писцовой книге за 1613 год, в Старице проживал владелец рыбной слободы Матюшка Константинов (Матвей Константинович) по прозвищу Щука — видимо, прозвище пошло от его рыбного промысла, профессии. Это и был наш предок по городской линии.
Хотя по деревенской своей ветви я смог документально подтвердить лишь одиннадцать поколений по линии Матрёны — моей прабабушки, предки которой в конце XVIII века поменяли место жительства (из деревни Лужи перебрались в село Ново-Прасковьино). Документы свидетельствуют, что фамилия Дорофеевых начинается от Дорофея — единственного сына вдовы, солдатки с удивительным именем Синклитикия (имя греческого происхождения, означает «объединяющая» — прим. автора). Ее муж Егор Титович был взят в рекруты, домой уже не вернулся. Праправнучка Дорофея — Матрёна вышла замуж за Дмитрия Цветкова.
— Сколько теперь в Вашем родовом древе человек, которых удалось отыскать, извлечь из глубин веков? Удалось узнать, кто из них и где в Старице проживал?
— На данный момент на древе 130 персон.
Мои ближайшие предки Щукины жили на улице Володарского (ранее Большой) в доме № 1, он существует до сих пор. Ходили на богослужения в Воскресенскую церковь. Я все детство провел в этом доме с бабушкой, ходили с нею вместе пасти овец на Волгу, сено косили на территории монастыря, тогда он еще не был отреставрирован…
— Каких самых ярких представителей рода Вы для себя открыли?
— По городской линии — владелец кожевенного завода Иван Федорович Щукин, единственный купец в этой родословной ветви (остальные были мещанами). Умер он в 1856 году. Его супруга была из рода Чернятиных, родственников архитектора Матвея Алексеевича Чернятина, известного старицкого архитектора. Ее звали Прасковья Трофимовна, она прожила 97 лет, по тем временам небывалый век.
Удивительный человек — мой прадед, Василий Иванович Щукин. Он был участником Первой мировой войны, участником Октябрьской революции, Гражданской войны. В 32 года пришел из армии, женился, первой его дочерью, рожденной в 1927 году (де факто в 1926-м), стала Нина Васильевна, о которой я говорил выше, ей сейчас 97 лет и она, слава Богу, в добром здравии. Затем была Великая Отечественная война, в которой мой прадед тоже участвовал, рыл окопы в Молодом Туде… Вот такая личность, человек, настоящий защитник Отечества.
По деревенской линии мой прадед — Дмитрий Александрович Цветков. Он был участником Великой Отечественной войны, вернувшись в 1942 году с фронта, возглавил колхоз «Красный ударник», после стал председателем Арсеньевского сельского совета. В быту был примерным семьянином, мастером на все руки: сапожником, бондарем, пчеловодом, охотником, плотником, строителем, шорником, скорняком, хлеборобом, скотоводом…
Его дочь (моя бабушка) в собственном посвящении отцу написала такие строчки:
- «Стыдно быть не такой, как ты был,
- Быть такой, как был ты — невозможно».
— Сейчас многие интересуются историей своей семьи. С чего Вы им посоветуете начать?
— В первую очередь следует расспросить людей, старших родственников. Архивы, документы, хочется надеяться, никуда уже не денутся, а человеческая память, человеческая жизнь, к сожалению, конечны.
Затем, как я уже говорил, информацию можно отыскать в похозяйственных книгах сельских советов (для уроженцев деревень) и в Государственном архиве, метрических книгах храмов (для жителей города). Если человек состоял в КПСС, его личное дело, документы партийного учета хранятся в Тверском центре документации новейшей истории (бывший Партархив). И, наконец, есть архивы НКВД, хотя доступ получить туда и не так просто. Но шанс всегда есть!
- Беседовала Ольга ПРИХОДЬКО.
- Фото из архива семьи Щукиных.
…По свидетельствам сотрудников старицкого архива, в последнее время наши земляки проявляют живой интерес к истории своего рода, к своим корням, стараются отыскать своих предков. Это очень хорошо, ведь как говорил великий русский ученый Михаил Ломоносов (а цитировать великих всегда легко и приятно): «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего».
Правда, если углубиться в поиски, так легко и весело все и сразу не получится. Но, похоже, оно того стоит.
