Люблю изучать географические карты. Особенно те, на которых знакомые места. Привлекают они меня с точки зрения топонимики. В названиях населенных пунктов заключена история народа, его культура.
Мы, русские, особенно деревенские люди, шутники. В деревнях редко называют друг друга по имени, обычно придумывают меткие клички, отражающие суть человека. Или просто усекают фамилию (Гром — вместо Громов). В названиях деревень Старицкого района есть и такие «шуточные»: Негодяиха, Пролежнево, Храпыни, Рылово, Щупалиха, Грыжнево, Грешнево. За этими названиями встают люди, любящие поспать и похрапеть до такой степени, что могут и пролежни появиться. Конечно, в Негодяихе не живут одни негодяи, в Грешневе — грешники. Но, видимо, в какой-то исторический момент это имело место, раз нашло отражение в названиях деревень.
Часто в деревне была распространена какая-то одна фамилия. Люди жили на одном месте, женились их дети, внуки — и фамилия переходила от соседа к соседу. Когда я искала в Кимрском районе, в деревне, где родилась, родственников по фамилии Забелины, оказалось, что Забелины там жили через каждый дом, но родственные связи между многими были утеряны. Так образовались, наверное, в Старицком районе такие деревни и села, как: Максимово, Тимошкино, Прасковьино, Савельево, Арсеньево, Борисово, Александрово, Сергино, Андриянково, Дмитрово и другие. Все они связаны с именами людей, может быть, известных в округе своим мастерством. А может, этими именами называли из рода в род новорожденных. Название самого мастерства, промысла, отразилось в названиях таких деревень: Боронкино, Кожевниково, Ямская, Возницы. А деревни Маслово, Молоково, Яйцово, видимо, названы так потому, что их жители торговали молоком, маслом, яйцами.
В бывшем Старицком уезде было много барских усадеб. И в названиях деревень, в которых жили сами помещики, сохранились их фамилии или имена. Это Панафидино, Казнаково, Степурино, Павловское, Берново…
Во многих именах собственных отражена история земли Русской, например, зависимость Руси от монголо-татар. Старицкий краевед Д.И.Смирнов писал, что недалеко от Бортеневского поля есть деревня Татарки (сейчас это Лотошинский район), и там был пункт сбора дани монголо-татарам. Наверное, и другие названия населенных пунктов, которые трудно объяснить с точки зрения русского языка, могут быть наследием пребывания на нашей земле завоевателей или это остатки «мертвых языков». С моей точки зрения, это такие имена собственные, как названия деревень: Берлягино, Анцинориха, Мелтучи, Апухлицы, Беклово, Толвенцево и названия рек: Гомзиха, Сулим, Нашига.
Исторические корни кроются и в названии деревни Чудово. Оно образовано от слова «чудь» — так назывались племена, когда-то жившие на нашей территории. На старицкой земле есть и древние курганы, поэтому и появились двойные названия: Ушаковские Горки, Иванищинские горки, Змеевы Горки и просто Горки.
Казалось бы, русский язык очень богат. Но почему-то очень часто встречаются одинаковые названия населенных пунктов. В Старицком районе два Спасса (Нижний и Верхний), две Ямские (Старая и Новая), Кобелево и Ново-Кобелево, два Буракова, а Ивановское и Гурьево встречается трижды. Причем, одноименные поселения находятся недалеко друг от друга.
Некоторые деревни называются в зависимости от породы деревьев, которые преобладают в той местности, где находится деревня. Кстати, слово «деревня» и «деревья» имеют одинаковый корень. Нетрудно догадаться, какие деревья росли в Липине, Дубровке, Подсосенье, Подвязье, в Боровой.
Многие слова, названия деревень, имеют одинаковый корень: Бабынино, Бабенки, Бабино, Бабинское, а также — Попадьино и Попово, Ильинское и Илейкино.
В топонимике деревень Старицкого района отразилась и православная вера русского народа. У нас есть деревни с такими названиями, как Спасское, Богоявленье, Покровское, Воскресенское, Архангельское, Игуменка, Иовлево, Ново-Троицкое.
Так что историю нашего народа, как в капле воды, можно увидеть в малом — в названиях населенных пунктов.
Татьяна БОРИНА.
