Реклама

Старица туристическая

ПОЭЗИЯ БЕГА И ОХОТЫ

…Удивительно, но по статистике, сейчас классической безружейной охотой с борзыми занимаются преимущественно женщины. Сильная половина рода человеческого не отказывает себе и в удовольствии взять в руки оружие.

С одной из таких замечательных женщин мне и выпала честь познакомиться. Наталья ТАТАРИНЦЕВА, владелица хозяйства «Сенавиан» в деревне Рыблово, уже много лет занимается разведением русской псовой борзой. Ее четвероногие питомцы — профессиональные охотники и спортсмены, многократные победители соревнований и выставок всех уровней. Есть и чемпион мира по рейсингу — состязанию собак в беге за приманкой.

И вот мой первый визит в «Сенавиан». По тропинке, обгоняя хозяйку, навстречу мне скользят удивительные звери — стройные, воздушные, летящие, обрамленные легкой шерстяной бахромой.

— Это наша «молодежь» — поясняет Наталья.

Юные полугодовалые борзые, еще не заматеревшие, очень приветливы и игривы. Шерсть у них мягкая и нежная, как детские волосики.

— Шерсть этих собак называется «псовина», — рассказывает Наталья. У борзых есть одна интересная особенность — они не имеют специфического запаха. Под дождем, в мороз, в жару — пахнут просто мехом. Но вычесывать их нужно обязательно, хотя бы раз в неделю.

За сеткой нетерпеливо переминается старшее поколение борзых «Сенавиана». Это уже сложившиеся, крупные, сильные животные с роскошной псовиной, широкой грудью, восточно-мудрыми глазами. Чуткие уши, как того требует стандарт, плотно заложены назад.

— Почему-то у людей сложилось мнение, что борзые не отличаются умом. Утверждение в корне неверное, — подчеркивает Наталья. — Животные эти — настоящие интеллектуалы. Они — не служебные, не розыскные собаки в том смысле, которое мы привыкли вкладывать в это слово. Команды, трюки, беспрекословное, можно сказать примитивное послушание, свойственное большинству других пород — не для борзых. Каждая из них — личность, которая идеально понимает, чувствует «своего» человека — и внутреннее достоинство ей присуще в высшей степени. Такая собака может по-настоящему обидеться на хозяина или… разочароваться в нем. Нет, она не станет агрессивной или неуправляемой. Но вы сразу почувствуете — неуловимый контакт меж вами потерян. И немало сил придется затратить, чтоб его восстановить.

…Многие сотни лет элегантные, грациозные животные жили бок о бок с человеком. На псарнях рядом с ними дневали и ночевали специальные люди, которые выхаживали их с молочного возраста, воспитывали, учили. В тесном контакте, в обстановке даже не команды, а семьи, стаи, где человек и животное выступали в роли равноправных партнеров, соратников, формировался неповторимый характер русской псовой борзой. Ни одна другая порода так не проникается атмосферой общей работы, борьбы, так не выкладывается на бегу — артистически, самозабвенно…

— Создатели породы высоко ценили и ценят покладистость, «вежливость» собак; агрессивные к человеку особи считались бракованными, — поведала Наталья Татаринцева. — Охранный инстинкт у них развит слабо, но бывали случаи, когда взрослый пес, живущий в семье, брал на себя ответственность за территорию, показывая готовность защищать ее и своих хозяев, близких. А вот собак других пород, особенно мелких, и кошек наши милые и интеллигентные существа не терпят. Эту их особенность не стоит недооценивать, ведь хрупкость изящной морды борзой (так называемого щипца) — обманчива, крепкие челюсти способны прикусить и удержать зайца, лису и даже волка. Изначально русская псовая для травли волков и была выведена.

Удивительно, но в условиях домашнего содержания борзые легко переходят на «диванный» образ жизни и подолгу могут валяться на чем-нибудь мягком, наслаждаясь комфортом.

…Но все же родная стихия этой собаки — бег. Только на скорости, в полете раскрывается вся красота борзой, ее мощь и грация. Поистине, для нее в движении — жизнь…

Наталья уточняет:

— Тренировка собак включает в себя пробежку — до 30 километров. Это две так называемые «резвые скачки» в день. Борзые прекрасно чувствуют себя в природе, являясь ее полноправной частью. После скачки они просто счастливы! По животным сразу видно: имеют ли они возможность для полноценных тренировок. Несколько выездов в поле — и собаки буквально расцветают, обретая особую силу, стать, красоту. Даже состояние шерсти улучшается!

Раньше с борзыми охотились на волков. Теперь борзятники увлекаются охотой на лис и зайцев. Наш среднерусский беляк не может похвастаться скоростью бега, но отличается большой увертливостью. Поэтому среди охотников средней полосы в цене такие же увертливые, с хорошей реакцией и маневренностью борзые. Умение управлять своим телом на бегу очень важно для собаки еще и потому, что в таком случае она не рискует разбиться, пораниться о стволы деревьев, густые кусты, камни, пни.

…Недавно Наталья Татаринцева со своими подопечными совершила выезд в ростовские степи, где русские псовые борзые показывали высший пилотаж в охоте за длинноногими и резвыми степными русаками. Это было необычайно красиво и зрелищно!

— Охотнику немало нужно знать и понимать, — делится тонкостями псовой охоты хозяйка. — Если свора борзых большая, она в азарте погони может увлечься и буквально разнести зайца в клочья. Поэтому надежнее все же охотиться именно с парой.

…Героиня нашего повествования занимается псовыми уже более 15 лет — в 2000 году в хозяйстве появилась первая борзая. Все эти годы Наталья неутомимо трудится над выведением своего идеала — сильной, умной, красивой, покладистой, тонко чувствующей собаки — настоящего друга, помощника, украшения жизни. И теперь можно смело сказать, что это ей удалось. Иные ее питомцы уже сами стали родоначальниками элитных линий русской псовой борзой. Так сберегаются лучшие русские традиции, бережно хранится история родного края…

А скачка все длится столетья и годы,
И люди молчат, совершенству внимая…
То диво, рожденное в барских охотах,
То русская сказка — борзая!

Ольга ПРИХОДЬКО.


МОЙ ОБРАЗ СТАРИЦКОГО КРАЯ…

 Город Старица – центр Старицкого района. Располагается он в 180 км северо-западнее Москвы. На территории европейской России немало древних и интересных городов, но именно Старица сочетает в себе массу особенных черт, которые все вместе делают ее сугубо привлекательной.

 ПРИРОДНЫЙ ПЕЙЗАЖ

Река  Волга – основная водная артерия региона. Прежде чем достичь Старицы, Волга петляет от своего истока 350 км (из своей общей длины в 3692 км). Здесь река близка к своему началу. Она уже не настолько мала, чтобы быть ручейком, но и не является достаточно полноводной для судоходства. В 1960-е годы между городами Тверь, Старица и Ржев ходил пароход, до середины 1980-х – катера. Позже река обмелела, и речной транспорт оставил город.  Сейчас старицкая Волга отлично подходит для байдарок и каноэ, чем пользуются любители этого вида транспорта. Долина Волги на участке от д. Молоково до д. Спас Старицкого района становится узкой и глубокой. Этот участок получил название Старицкие ворота. Ширина русла здесь составляет 120 м, а высота берегов 40–45 м. Старицкие ворота возникли в результате продолжающегося процесса естественного интенсивного углубления русла. Дно Волги в этом районе выстлано плитчатыми известняками, верх террасы отсутствует.

Старицкий район находится на приподнятой равнине, наклоненной в сторону Твери. Территория района сложена известняками, доломитами, глиной, песками и песчаниками. Здесь по обрывистым берегам рек, на склонах оврагов и в карьерах можно наблюдать многочисленные выходы на поверхность горных пород Палеозойской эры, образовавшихся 300–280 миллионов лет назад. Старицкий район славится своими естественными обнажениями. Обнажения на реках Холохольня и Верхняя Старица, в Щаповском овраге известны геологам всей страны.

Природно-географические особенности района делают его привлекательным памятником природы.

СТАРИЦКИЕ ПЕЩЕРЫ

Наверное, вы слышали о старицких пещерах. Они весьма знамениты. Многочисленные выходы известняка обусловили его добычу в Старицком крае, которая имела место, вероятно, со средневекового времени. Он использовался как строительный материал. Особое развитие известняковые разработки получили в XIX веке, с тех пор вдоль берега р. Волги остались пещеры-каменоломни, многие их которых врезаются в глубь коренного берега на несколько километров и заключают в себе подземные коридоры и залы, оставшиеся после выработки пластов известняка. Местный известняк, известный как старицкий «мрамор», сплавляли по реке, до Нижнего Новгорода, использовали в строительстве во многих городах. В настоящее время старицкие пещеры доступны для любителей спелестологии и могут быть интересны как профессионалам (археологам, геологам и проч.), так и диггерам-любителям.

Старицкие пещеры – уникальный памятник, на стыке природы и культуры, геологии и археологии.

АКТИВНЫЙ ОТДЫХ

В Старицком крае Вы можете исследовать природный пейзаж, наслаждаясь видами. Используя байдарки и каноэ, спускайтесь вниз по Волге, сквозь Старицкие ворота. Для любителей пешего туризма здесь также открыты широкие раздолья: тропы вдоль реки Волги и ее притоков, через водоразделы, обширные площадки для стоянок и установки палаточных лагерей, места для ловли рыбы и охоты.

Слабая заселенность, отсутствие крупных производств делают Старицкий край экологически чистым районом.

АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ

Устраивая пешие прогулки или сплавляясь на лодках, помните о том, что окружающая природная среда наполнена разновременным влиянием человека, начиная с эпохи среднего каменного века (10–7 тысяч лет назад). Остатки орудий труда первобытных людей могут быть обнаружены вдоль берегов рек. Старицкий край богат высококачественным кремнем – важным ресурсом для древнейшего человечества. Одна из археологических культур каменного века, распространенная в Волго-Окском междуречье и бассейнах притоков Верхней Волги и Оки, а также Западной части Среднего Поволжья 10–7 тысяч лет назад, выделенная Л.В. Кольцовым в 70-е годы XX в., получила свое название по селу Бутово Старицкого района, где она была впервые зафиксирована. Археологические остатки Бутовской культуры распространены в Старицком районе, в округе деревень Бутово, Кошево, Култино. На территории Старицкого края остались следы других археологических культур каменного века, а также памятники финно-угорского населения раннего железного века и ранних славян.

Древнерусское население оставило на территории района курганные могильники, расположившиеся по высоким берегам Волги и ее притоков, и остатки укрепленных поселений, одним из которых является Старицкое городище. Старицкое городище расположено на высоком треугольном мысу, образованном устьем р. Верхняя Старица (Старчонка). Именно на нем в 1297 году, во время правления великого тверского князя Михаила Ярославича, была основана крепость, впоследствии ставшая современным г. Старица. Крепость была укреплена рвом и земляным валом (Старое городище). В настоящее время вершина этого вала является самой высокой точкой города, откуда открывается великолепный панорамный вид на окружающий культурный ландшафт. В конце XIV века, при тверском князе Михаиле Александровиче, был насыпан второй вал, для защиты уже весьма разросшегося к тому времени городского посада (Новое городище). На обширных площадках, внутри насыпей, в археологическом культурном слое покоятся остатки средневекового города. В Новое время Городище застраивалось слабо, в то время как остатки средневекового города археологизировались. В настоящее время громада Старицкого городища с крепостными валами хорошо читается в городском ландшафте. С начала XX века там ведутся археологические раскопки.

АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ

На территории Старицы расположен средневековый монастырь, посвященный Успению Богородицы. Среди монастырских зданий – Успенский собор, построенный в первой половине XVI столетия, и трапезная с Введенской церковью второй половины XVI века. Недалеко от города расположено село Иваниши, в котором находится Успенская церковь, построенная в первой половине XVI века, бывшая соборная церковь средневекового Успенского Иванишского монастыря, принадлежавшего И.Ю. Шигоне-Поджогину, одному из соратников великого князя Василия III.

Таким образом, на территории района расположено три архитектурных памятника XVI века, что составляет половину от общего количества архитектурных памятников средневекового времени, расположенных на территории Тверского региона.

В городе весьма полно сохранилась историческая застройка. Более сорока зданий конца XVIII – начала XX веков сохранилось на улице Ленина: это жилые дома, бывшие городские усадьбы, торговые павильоны и лавки, гостиничные и складские помещения. Всего в городе около 200 построек XVI – начала XX веков, каждая из которых имеет свой неповторимый шарм. Все это – объекты историко-культурного наследия. Некоторые участки старицких улиц до сих пор способны передать дух ушедших столетий.

Архитектура органично включена в холмистый рельеф города. В крепостном валу Нового городища в конце XVIII века были размещены кузницы в форме погребов, облицованные белым камнем. Комплекс церкви Рождества Богородицы XVIII–XIX веков органично включен в основание площадки Нового Городища, на котором в более раннее время располагался городской посад. Таким образом, мы видим преемственность развития городской среды от Средневековья к Новому времени, то, как город постепенно сходил с городища и распространялся под ним. На самом городище остался большой Борисоглебский собор начала XIX века, выполненный в формах классической архитектуры.

Вокруг города находилось множество дворянских усадеб. Одна из них, в д. Коноплино, восстановлена. В XIX веке в ней проживал писатель И.И.Лажечников, один из пионеров русского исторического романа. От других усадеб уцелели отдельные элементы. Так, например, в деревне Красное сохранилась усадебная церковь Преображения. Она была построена в 1790 г. в псевдоготическом стиле и является копией знаменитой Чесменской церкви в Петербурге. Автором проекта является известный архитектор Ю.М.Фельтен.

ИСТОРИЯ КРАЯ

Старицкий край имеет весьма интересную историю. Город Старица прошел свой исторический путь от тверской крепости к удельному центру XVI века князей Московского княжеского дома, а затем к уездному купеческому городу XIX века. Об истории города Старицы и его окрестностей в контексте истории Тверской земли и России рассказывает экспозиция Старицкого краеведческого музея. Старицкий краеведческий музей – один из филиалов Тверского государственного объединенного музея. Он существует с 1919 года, с 2008 года – в новом здании на ул. Володарского, дом 38. В экспозиции музея вы увидите 800-летний белокаменный крест, венчавший в свое время вершину кургана, предметы, связанные со средневековой городской культурой, обнаруженные археологами при исследовании Старицкого городища, и многое другое. В музее вам охотно расскажут как об истории Старицкого края, так и о знаменитых именах, связанных с ним.

МЕМОРИАЛЬНОСТЬ

История города связана с известными именами. С 1519 г. Старица стала удельным центром младшего сына Ивана III – Андрея. Андрей Иванович – младший брат великого князя Василия III, дядя Ивана Грозного. Впоследствии Старицкое удельное княжество унаследует князь Владимир Андреевич Старицкий, один из деятельных участников Казанских походов Ивана IV, его двоюродный брат. Иван IV часто посещал Старицу. В 1564 году он обменял ее у князя Владимира Андреевича на г. Дмитров, а затем включил в опричнину. Впоследствии именно в Старице им будут проводиться переговоры о мире в Ливонской войне, в которых, в качестве посредника, будет участвовать легат Папы Римского в Восточной Европе Антонио Поссевино, оставивший записки о пребывании в Московии.

Из Старицы происходили архиепископ Казанский, святитель Герман, первый русский патриарх Иов. Их церковная служба была связана со Старицким Успенским монастырем, где они оба успели побывать настоятелями. В Смуту патриарх Иов был низложен и сослан в Старицкий Успенский монастырь. Тут, в монастыре, в котором патриарх принял монашеский постриг, он и скончался. На территории монастыря сохранилась могильная плита, под которой покоился первый патриарх. Прах патриарха был перезахоронен в Успенском соборе Московского кремля в 1652 году. Во время ссылки патриарх Иов будет встречен в Старице Дионисием, будущим преподобным архимандритом Троице-Сергиевой лавры, сыгравшим свою роль в освобождении Москвы от интервентов, а в то время — настоятелем Старицкого Успенского монастыря.

Со Старицким краем тесно связано имя Александра Сергеевича Пушкина. Пушкин был в Старице один раз, в январе 1829 года, на торжествах у старицкого исправника Вельяшева, посвященных крещенским праздникам, не считая его вероятных коротких остановок в городе на почтовой станции, необходимых для смены лошадей. В основном же его пребывание в Старицком крае связано с сельской местностью: Малинники, Павловское, Берново. Все это имения Вульфов, которые были дружны с А.С. Пушкиным, и которых поэт часто посещал. Здесь им были написаны многие значительные произведения, в том числе «Зимнее утро»: та речка, что «подо льдом блестит» – это река Тьма, протекающая через Малинники, Павловское и Берново. О роли Старицкого края в творчестве поэта вам расскажут в музее А.С. Пушкина в Берново, расположенном в усадьбе Вульфов, в которой Пушкин подолгу гостил. Музей открыт для посетителей с 1971 года.

В бывшем Старицком уезде родился герой обороны Севастополя В.А.Корнилов. Имение Ивановское Рясненской волости – родовое гнездо Корниловых. Сейчас в Рясне располагается музей адмирала В.А.Корнилова. Через сто лет после Корнилова оборонял Севастополь, уже от фашистских захватчиков, Ф.С.Октябрьский, впоследствии адмирал -тоже родившийся на старицкой земле. На территории района родился и маршал М.В.Захаров, выдающийся военачальник и герой Великой Отечественной войны.

ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНАЯ СРЕДА

Историко-культурные памятники куда более интересны в своем комплексе, в составе культурного ландшафта. И особенно хорошо, если эта культурная среда имеет определенный исторический контекст. Старица – город в котором все это есть: памятники, история и конкретные исторические персонажи, связанные с ними.

Таким образом, оказывается возможным погрузиться в историческую среду, в которой находились Иван IV, патриарх Иов, А.С.Пушкин и другие. Это места, в которых они присутствовали, соборы и улицы, на которые они бросали свой взгляд.

Все это живо передает дух прошедших эпох, который будоражит фантазию и располагает к творчеству. Неудивительно, что в Старице черпали свое вдохновение множество художников: В.С.Солодов, Р.Н.Благовещенский, С.И.Осипов. Многие художники приезжают сюда и сейчас.

ПРАЗДНИКИ

Вся творческая энергия края выплескивается в городских фестивалях. Летом, в первую субботу июня, накануне или в день рождения поэта, отмечается Пушкинский праздник поэзии в селе Берново. Ежегодно он собирает множество гостей со всей страны. В рамках праздника проходят концерты, ярмарки и поэтические чтения.

Каждый год 2 июля в Старицком Успенском монастыре организуют торжества, посвященные памяти первого патриарха Иова. В этот день проводятся творческий вечер, посвященный истории города и монастыря, концерт, мастер-классы и другие мероприятия. По традиции совершается литургия и крестный ход, которые возглавляет митрополит Тверской и Кашинский Виктор, ежегодно посещающий в этот день старицкий монастырь.

В первую субботу августа в Старице отмечается День города и района. Весь город погружается в атмосферу праздника. В городском саду проходят народные гуляния. В этот день двери Старицкого музея открыты для свободного посещения.

ИНФРАСТРУКТУРА

Старица находится на шоссе А-112, соединяющем автомобильные дороги М-10 «Россия» и М-9 «Балтия», через Тверь и Ржев. До  Старицы легко добраться из Твери и центров соседних регионов: Смоленска, Пскова, Великого Новгорода, а также из Москвы, как через Клин – Тверь, так и Лотошино – Степурино. Таким образом, Старицу можно посетить, приехав сюда специально, избрав наиболее подходящий для себя маршрут, или по пути, заехать сюда во время своих поездок по различным делам в Центральном федеральном округе.

В Старице и Старицком районе имеется множество вариантов размещения в гостиницах. В городе действуют гостиница «Волга», наследница советских традиций, и отель «Особняк на Карла Маркса», расположенный в жилом доме начала XX века, региональном памятнике историко-культурного наследия. В Старицком районе можно остановиться в деревнях Рыблово («Усадьба Рыблово»), Чукавино (загородный комплекс «Чукавино»), Волга («Барская усадьба»), Родня («Босфор»), Степурино («Дом купца Баева»).

Старицкий край может быть интересен как для любителей старины, которым хочется окунуться в историческую среду, окружавшую наших предков, так и для профессионалов, занимающимся изобразительным искусством, литературой, историко-археологическими исследованиями. Где, как не здесь можно черпать творческое вдохновение, необходимое для создания прекрасного.

P.S. Может быть, в рамках этой статьи мною представлен несколько идеализированный образ Старицкого края. В районе имеют место затруднения, связанные с системными проблемами: состояние дорог, объектов историко-культурного наследия… Надеюсь, что гости Старицкого края внесут свою лепту в его сохранение. Надеюсь, что местное сообщество осознает ценность окружающего культурного ландшафта, начнет более ответственно относиться к нему, сбережет его для потомков и будет делиться им с гостями, являя пример истинных ценителей той историко-культурной среды, которую мы унаследовали.

Сергей КУТАКОВ.


ЧУКАВИНО: ИСТОРИЯ В СТИЛЕ БАРОККО

На Старицкой земле есть удивительные места, в которые, побывав однажды, хочется вернуться еще раз. И одним из таких мест по праву считается усадьба Чукавино с богатой и интересной историей.

На рубеже XVII-XVIII веков эти земли принадлежали боярскому роду Сытиных. Из грамот Петра I известно, что в начале XVIII века владельцем села был стольник Иван Степанович Сытин, а затем, вероятно, его брат Дмитрий Степанович.

Сведений о том, что представляла собой усадьба в этот период, не сохранилось. Однако известно, что в 1706 году при въезде в усадьбу была построена деревянная Владимирская церковь, и находился большой клирошанский пруд, принадлежавший клиру церкви, а на территории парка — два каскадных пруда.

Небольшой дом Сытиных стоял в старинной роще возле верхнего каскадного пруда, недалеко от дороги, которая спускалась мимо клирошанского пруда к Волге. Так как владельцам Чукавино принадлежали деревни как на правом берегу Волги (Подвязье, Колесово, Саначино, Ладеньково, Змеевы Горки), так и на левом берегу (Холохольня, Иверское), то на эту дорогу, которая вела к броду через Волгу, был ориентирован усадебный комплекс.

В середине XVIII века владельцем поместья стал Петр Романович Чоглоков, который женился на дочери Сытина — Надежде Дмитриевне. Представителем этого рода является известный зодчий второй половины XVII века, строитель Сухаревой башни в Москве, Михаил Иванович Чоглоков. М.И.Чоглоков был не только талантливым архитектором, но и живописцем. Известно, что он расписывал боевые знамена и являлся автором фресок в царских покоях.

Чоглоковы имели родственные связи в ближайшем окружении Елизаветы Петровны. Двоюродный брат нового владельца усадьбы, тайный советник и камергер Н.Н.Чоглоков женился на любимой двоюродной сестре императрицы Марье Симоновне, графине Гендриковой, занимавшей высокую должность при дворе.

П.Р.Чоглоков в своем новоприобретенном имении развернул большую строительную деятельность. Пользуясь близостью к императорскому двору, он перестроил доставшуюся усадьбу в соответствии с новыми веяниями. В это время в России господствовал архитектурный стиль барокко, большой поклонницей которого была Елизавета Петровна. С итальянского языка это слово переводится как «причудливый». Прихотливая нарядность барокко призвана была утверждать идеи национального могущества России. Однако в России в «чистом» виде барокко не было. Оно вобрало в себя традиции классицизма XVII века, черты рококо, что придавало архитектурным сооружениям особую парадность и торжественность.

В 1740 году, получив архиерейское разрешение от епископа Тверского и Кашинского Митрофана, Петр Романович на месте старой деревянной, к тому времени уже обветшавшей, церкви начал строительство новой во имя иконы Владимирской Богоматери с двумя приделами, которые были посвящены Николаю Чудотворцу и Дмитрию Солунскому. Церковь была построена в короткие сроки из знаменитого старицкого белого камня, который добывался в окрестностях Чукавино, и освящена в 1746 году. Храм украшают оригинальные по рисунку барочные детали, виртуозная резьба по камню. В нишах были установлены объемные скульптуры – четыре статуи евангелистов, что является уникальным явлением не только для провинциального зодчества, но и для православных храмов. К сожалению, статуи не сохранились.

На колокольне, над входом, правнук П.Р.Чоглокова И.Е.Великопольский с разрешения Св. Синода 26 августа 1857 г. разместил икону Владимирской Богоматери с надписью «Стража земли русской», а на доске выше образа сделал надпись: «В память священнаго коронования императора Александра II-го и Марии. 1856 г. Августа 26 дня».

Внутри церковь украшала стенная живопись, которая, как сообщала надпись на стене в паперти, была «возобновлена в 1913 г. на частные пожертвования, благодаря стараниям церковного старосты полковника Андрея Николаевича Чаплина и священника Степана Симакова. Живопись производил живописец И. П. Кочеров».

Церковный участок обнесен кирпичной оградой, построенной в 1760 году, с выходящими на дорогу восточными воротами и южными, ведущими во внутренний двор усадьбы.

Около церкви – кладбище, на котором захоронены многие владельцы поместья и их ближайшие родственники. Строитель этого уникального усадебного комплекса Петр Романович Чоглоков был похоронен в притворе под колокольней. На церковном кладбище нашли последний приют Надежда Дмитриевна Чоглокова, Иван Ермолаевич Великопольский и его жена Софья Матвеевна, урожденная Мудрова, Чаплины (дочь Великопольского Надежда вышла замуж за ржевского дворянина Чаплина), Александр Петрович Клодт (младший сын знаменитого скульптора Петра Карловича Клодта, имение которых было в Старицком уезде, был женат на одной из дочерей Н.И.Чаплиной). Кладбище относительно неплохо сохранилось до наших дней.

Дорога, огибающая храм с северной стороны, раньше была парадным подъездом к усадьбе, строительство которой велось в1751 году.

Новый усадебный дом построен на новом месте, а не там, где стоял дом Сытиных. Сложенные из белого камня дом и флигель, украшенный гербом рода Чаплиных, образуют единый ансамбль и являются ценнейшими гражданскими постройками периода елизаветинского барокко на территории Тверской области.

У восточной стороны дома, несколько удаленной от парадного въезда, был построен более скромный деревянный флигель, который до наших дней не сохранился.

Уникальность этого усадебного комплекса состоит в том, что в ней нет привычной для XVIII века классической симметрии, что обусловлено рельефом местности. Все постройки расположены параллельно бровке северного склона, спускающегося к Волге.

Одновременно с постройкой усадьбы в середине XVIII столетия на северном склоне Петр Романович заложил парк, от которого до наших дней сохранились только отдельные деревья, и устроены «белый» и «черный» дворы.

На «белом дворе», перед южными фасадами дома и флигеля, были посажены липовые аллеи, от которых остались только несколько деревьев. А по бокам — четыре куртины яблонь.

«Черные» дворы, то есть хозяйственные постройки, были расположены к востоку от «белого» или «чистого» двора. С этого двора был выезд в поле.

В Чукавине никогда не было крестьянских домов. Здесь жили только помещики с дворней и церковный причт.

Петр Романович Чоглоков умер в начале 1770 года, и усадьба перешла к его зятю, богатому казанскому помещику князю С.Б.Болховскому. С этого времени на протяжении 50 лет Чукавино вело глухое существование дальнего поместья. Три поколения владельцев жили в Казани, а сюда приезжали изредка проверить счета, но предпочитали останавливаться в имении Коноплино. Здания содержались в порядке, но нового строительства не велось.

Во второй половине XVIII столетия, после смерти Елизаветы Петровны, на смену барокко в России приходит классицизм, основными чертами которого были логичность и простота композиции, навеянные античными образами. И владельцы богатых усадеб перестраивают их в соответствии с изменившимися вкусами. Но благодаря периоду относительного запустения в Чукавине в неприкосновенности сохранился уникальный ансамбль середины XVIII века.

В 1824 году имение по семейному разделу досталось внуку С.Б.Болховского Ивану Ермолаевичу Великопольскому. Меценат, карточный игрок, автор многочисленных стихотворений, рассеянных по журналам 1820-30-х годов, и нескольких театральных пьес, Великопольский был довольно известной фигурой в светском обществе обеих столиц. Его архив, поступивший в 1902 году из Чукавино в Пушкинский Дом, содержит переписку со многими видными деятелями русской культуры XIX века. Особый интерес для нас представляет его дружба с Пушкиным.

В 1815 году, приехав из Казани в Петербург, Великопольский поступил в лейб-гвардейский Семеновский полк и вел жизнь обычную для богатого светского офицера — театр, любовные похождения, карты. В 1820 году в Семеновском полку вспыхнуло восстание. Рота, в которой Великопольский был поручиком, выступила первой. Несмотря на то, что Великопольский в это время находился в отпуске в Казани, после подавления восстания он был переведен из гвардии в Псковский армейский полк, где и познакомился с поэтом. Их связывали литературные интересы и увлечение карточной игрой.

По словам И.И.Панаева, Великопольский — «Человек с добрым и доверчивым сердцем, всю жизнь был увлекаемым двумя пагубными страстями: к картам и к литературе; ни в литературе, ни в картах ему не везло… В карты Великопольского обыгрывал даже Пушкин, которого все обыгрывали, и потому, вероятно, великий поэт питал к Великопольскому какую-то ироническую нежность». Сохранились четыре письма Пушкина к Великопольскому, и стихотворные послания друг к другу, основной темой которых были игра в карты и карточные долги.

В псковский период они часто встречались за карточной игрой, взаимно проигрывали друг другу, не всегда могли вовремя заплатить карточный долг, а уплата карточного долга тогда считалась делом чести.

Однажды Пушкин выиграл у Великопольского 500 рублей, которых у Ивана Ермолаевича в наличии не было. Пушкин обратился к проигравшему с письмом, начинавшимся стихами:

  • С тобой мне вновь считаться довелось,
  • Певец любви то резвый, то унылый!
  • Играешь ты на лире очень мило,
  • Играешь ты довольно плохо в штосс:
  • 500 рублей, проигранных тобою,
  • Наличные свидетели тому.
  • Судьба моя сходна с твоей судьбою;
  • Сейчас, мой друг, узнаешь почему:

Сделайте одолжение, пятьсот рублей, которые Вы мне должны, возвратите не мне, но Гавриилу Петровичу Назимову, чем очень обяжете преданного Вам душевно Александра Пушкина.

Получив письмо поэта, Великопольский отвечал ему «Посланием к А.С.Пушкину», написанном 12 июня 1826 г.:

  • В умах людей, как прежде, царствуй,
  • Храни священный огнь души,
  • Как можно менее мытарствуй,
  • Как можно более пиши…
  • В стихах ты только что не свят,
  • Но счастье – лживая монета,
  • И когти длинные поэта
  • От бед игры не защитят.

Долг свой Великопольский вынужден был уплатить фамильными бриллиантами и 35 томами французской энциклопедии XVIII века. А Пушкину пришлось расплачиваться печатными экземплярами второй главы «Евгения Онегина».

Среди пушкинистов нет единого мнения о том, мог ли Пушкин, будучи в Старице, заехать к Великопольскому в Чукавино? Однако в журнале «Наука и жизнь» за 1966 год были напечатаны воспоминания внучки Великопольского о том, что Пушкин был в Чукавино 13 октября 1829 года и провел здесь ночь. А к дивану в гостиной, на котором спал поэт, в имении относились как к реликвии.

В 20-е годы XIX столетия в своем имении Иван Ермолаевич бывал редко, останавливался в деревянном флигеле, а старый усадебный дом пребывал в запустении.

Осенью 1831 года в Москве состоялась свадьба Великопольского с Софьей Матвеевной Мудровой, дочерью выдающегося врача начала XIX века, основоположника русской терапевтической школы профессора Матвея Яковлевича Мудрова.

Весной следующего года молодые приехали в Чукавино, и с этого времени до самой революции 1917 года здесь постоянно проживал кто-нибудь из владельцев.

Молодые поселились в восточном деревянном флигеле, а каменный дом по-прежнему пустовал. К флигелю была сделана пристройка с террасой, выходившей из гостиной в сад. По мере увеличения семьи флигель разрастался и к середине 1840-х годов приобрел размеры весьма большие и фасад необыкновенный.

По натуре щедрый и увлекающийся, И.Е.Великопольский сделался настоящим помещиком, радеющим за своих крестьян. По воспоминаниям дочери, «он устроил школу для ребят и больницу для крестьян: для этого он перестроил… кирпичные кормовые сараи в новые помещения; устроил кирпичный завод. Крестьянами занялся усердно, строго наблюдал за их хозяйством… камнем из Чукавинских каменоломен выложил им под дома высокие фундаменты и поставил на них светлые избы в три окна… Так, будучи в деревне, отец мой занимался своим хозяйством, проводя часть ночей за своими любимыми занятиями – литературными…»

На северном склоне был посажен прекрасный пейзажный парк с широким партером, открывавшим вид на Волгу, для создания которого Иван Ермолаевич выписал садовника из Швейцарии. Парк, сохранившийся до наших дней, уникален по своему дендрологическому составу. Здесь растут пихты, кедры, лиственницы, дубы, буки, берлинские тополя – всего 270 пород деревьев и кустарников, часть из которых не встречается на территории Тверской области. Этот парк нам интересен еще и тем, что здесь снимались некоторые сцены «Гардемаринов».

В усадьбе хранились значительные культурные ценности, принадлежавшие нескольким поколениям старинных дворянских родов. Сюда из Москвы была привезена богатая библиотека М.Я.Мудрова и собранные им коллекции произведений искусства. До конца XIX века в усадьбе хранился редкий портрет Пушкина-ребенка, который Надежда Осиповна, мать поэта, подарила Софье Матвеевне накануне свадьбы. В настоящее время этот портрет хранится в Московском музее А.С.Пушкина.

К середине 40-х годов материальное положение семьи было уже сильно расстроено мотовством и карточными проигрышами И.Е.Великопольского. Он пытался было поправить свои дела хозяйственными предприятиями разного рода, но окончательно разорился.

В 1847 году Чукавино было назначено к продаже за долги, но Софья Матвеевна, имея на него заемные письма, на свои приданые деньги выкупила имение.

В 1850-е годы усадьба частично содержалась на средства Николая Андреевича Чаплина, женившегося на дочери Великопольских Надежде. Чаплины были коренными помещиками Ржевского и Зубцовского уездов.

Но денег не хватало и приходилось распродавать мудровские собрания. Непрактичность Ивана Ермолаевича сказывалась даже в этом: некоторые вещи уходили просто так, задаром.

Между тем проценты за заложенное имение росли и весной 1868 года, через месяц после смерти И.Е. Великопольского, оно было вновь назначено к продаже. На этот раз спасти Чукавино удалось лишь благодаря вмешательству императрицы Марии Федоровны, по ходатайству которой Александр II отменил выплату штрафов и процентов.

Во второй половине XIX века в усадьбе никаких строительных работ не проводилось. В 1897 году случился большой пожар на хозяйственном дворе, который принес убыток до 10 тысяч рублей. И в следующем году Н.И.Чаплина продала имение своему сыну, действительному статскому советнику, петербургскому почт-директору Ермолаю Николаевичу Чаплину.

Е.Н.Чаплин в начале XX века провел большие работы по восстановлению усадьбы, превратив ее в процветающее поместье, благоустроенное по последнему слову техники того времени. В 1901-1902 годах были капитально отремонтированы усадебный дом и западный каменный флигель, стену которого украсил фамильный герб Чаплиных.

Во время ремонтных работ с чердака дома были сняты ящики со старыми бумагами, которые сожгли на хозяйственном дворе. Вероятно, это был бесследно исчезнувший уникальный медицинский архив М.Я.Мудрова.

Во все здания были проведены водопровод и канализация, которые были в рабочем состоянии даже после Великой Отечественной войны.

Во время революционных событий 1917 года основные здания не пострадали. Много вещей из усадьбы и часть архива были вывезены в старицкий краеведческий музей.

В 20-х годах прошлого века в усадьбе открылся дом отдыха, который работал до войны. После войны разместился детский дом. С 1960 года по 1976 год – школа-интернат. Церковь использовалась под пекарню.

С 1980 до начала 90-х годов здесь располагалась база отдыха завода «Центросвар» и пионерский лагерь.

В 1995  г. оно была передано в аренду на 49 лет Московскому историко-литературному обществу «Возвращение» (Благотворительная общественная организация из бывших узников ГУЛАГа). В 1995 году сюда приезжал А.И.Солженицын.

В течение 12 лет усадьба добросовестно восстанавливалась, в проекте реставрации принял участие известный искусствовед, профессор А.А. Галашевич, который руководил археологическими раскопками на территории Старого городища в Старице.

В настоящее время у деревни Чукавино раскинулся интересный туристический объект под названием «Чукавино Эко-Лэнд», один из немногих в России профессиональных центров ездового спорта. Здесь занимаются разведением и тренировкой собак породы сибирский и аляскинский хаски, аляскинский маламут, самоедские лайки — всего в питомнике их более 40.

Собаки в «Чукавино» не только прекрасные спортсмены, но и лучшие друзья человека. Они доверчивы, дружелюбны. Общение с этими мудрыми и красивыми существами дарит мощный заряд положительных эмоций.

Ольга АЛЕКСАНДРОВА.


ВО ВЛАСТИ БОЖИЕЙ, В СЕРДЦАХ ЛЮДЕЙ…

История и день сегодняшний храма святителя Василия Великого в деревне Васильевское.

В Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева есть две иконы из этого старинного храма, о котором — наш рассказ.

С окрестностями села Васильевское наверняка знаком каждый. Вспомним сцену из фильма «Гардемарины, вперед!»: французский агент шевалье де Брильи (Михаил Бояр­ский) гонится в карете за убегающими по полю гардемарином Алешкой (Дмитрий Харатьян) и его любимой — Софьей (Ольга Машная). Снималась сцена в излучине реки Волги, как раз неподалеку от Васильевского. Кстати, роль кучера кареты сыграл житель близлежащего села Матюково Александр Балеев — так рассказывает жительница Васильевского Ирина Владимировна Горшкова.

Село Васильевское известно по меньшей мере с XV века. Вначале оно значилось как частновладельческое, в середине XVI столетия отошло Троице-Сергиевому монастырю, а после секуляризации монастырских земель при Екатерине II было отобрано в казну и с тех пор вплоть до революции оставалось государственным.

Что касается упомянутых икон (одна — с Богоматерью Одигитрией и святителем Николаем Мирликийским на обороте, вторая — с фрагментарно сохранившимся «Рождеством Богоматери» и полностью переписанной в позднее время оборотной стороной), то в музейном собрании они представляют собой «лучшие памятники тверской иконописи». «Значение и художественный уровень [икон] показывает включение их в самые крупные публикации музея, <…> а также во все значительные издания, посвященные самому музею».

Обратимся теперь к истории храма.

Из опубликованных в 1877 году под редакцией Н.В. Калачова «Писцовых книг XVI века» известно, что храм этот существовал уже в 1594 году. Документ сообщает: «В церкви образы, и книги, и свечи, и все церковное строенье вотчинниково Василья Поликарпова, да на колокольнице колокола. <…> А дворов в селе: дв[ор] попов, дв[ор] проскурницын, дв[ор] понамарев, да 8 келей, а в них живут нищие, питаютца о церкви Божии». Однако 1594 год — дата первого упоминания храма в источниках. Появился же он, конечно, раньше, поскольку описывается полностью оснащенным и обустроенным. Более того: не уходит ли его история вообще в седую древность? Ведь иконы, о которых выше шла речь, датируются первой четвертью и первой половиной XV века. Конечно, они могли быть изначально написаны для другого храма и попасть в Васильевское позже. А если нет?..

Достоверно же известно, что существующий ныне храм возводился в XIX веке на месте старого обветшавшего. В 1807 году на средства прихожан строится из старицкого белого камня главный храм, а в 1875-м к его западной стороне пристраиваются кирпичные трапезная и трехъярусная колокольня. Основной объем представляет собой восьмерик на четверике. Апсида — одна, пятигранная, с пятигранной кровлей. На ее внешней стороне в центральной части находилось выполненное по железу изображение святителя Василия Великого (утраченное). «Все молились иконе Василия Великого, — вспоминает местный житель Константин Егорович Филиппов. — Как идешь, эту икону видно, святой как будто кого-то охранял. Впечатление такое сильное, что даже кровь в жилах застывала».

Внутри храм украшали росписи. По информации, зафиксированной в 1915 году, трудились над ними «Н. Еф. Жуков из Старицы» и безымянный мастер из села Иваниши Старицкого уезда. В настоящее время росписи сохранились лишь фрагментарно. В главном приделе частично уцелел резной деревянный иконостас.

В советское время храм закрыли (называются 1934, 1936, 1937 годы). На тот момент здесь служили два священника — Анатолий Вишняков и Иоанн (фамилия пока не установлена). Местные жители их хорошо помнят. «Очень добропорядочная семья»; «На их семью молиться и креститься надо» (о семье отца Анатолия). Жена отца Иоанна, по рассказам, была портнихой и учила шить деревенских девочек, а сам он любил рисовать. Отец Анатолий жил в селе Васильевском недалеко от храма. Дом не сохранился — возможно, сгорел в период немецкой оккупации. Дом отца Иоанна стоял в деревне Рамейково, отделенной от Васильевского речушкой Улюсть, и тоже сгорел, только гораздо позже — в начале 1990-х годов. Пока действовал храм, был при нем и псаломщик, проживавший в сохранившемся доныне доме № 16.

Годы ареста священников опять же называются различные. «Батюшек забрали одновременно — вечером они были, а наутро их никого уже не оказалось, то есть арестовали ночью. Никто не видел, как их забирали» (Анна Александровна Зенина). «Семью, на­верное, выселили и угнали в Сибирь. Колокола сняли» (Надежда Ивановна Смирнова). Известно, что дочь отца Анатолия, Ия Анатольевна Вишнякова, 1922 года рождения, в 1960-х годах работала в Калинине (Твери) в средней школе № 17. «Несколько лет назад, — вспоминает Людмила Федоровна Демьянова, — она приезжала в Васильевское, тогда ей было уже за 80. Обошла весь храм, где служил ее отец».

После закрытия храма в здании разместили колхозные кладовые и мастерские. Надо отдать должное кладовщицам Е.Ф.Виноградовой, Римме Петровне Садиковой (внучатой племяннице отца Иоанна), двум «Нюрам» — Анне Карповой и Анне Черняевой (имена двух последних сообщил житель села Васильевского Александр Анатольевич Горшков), а также их предшественницам: по воспоминаниям сельчан, те наряду с колхозным добром истово берегли и церковное имущество. Правда, «несколько икон одна из «тетей Нюр» по горячим просьбам местных верующих старушек передала им для молитвы. Но пока был склад, многие из них еще оставались, в перестройку иконы еще висели внутри. Хоругви лежали в небольшом помещении. Потом двери уже не запирались, все иконы и хоругви исчезли. Поскольку в церкви были керосин, бензин и азотистые удобрения, от фресок мало что осталось. В 1980-х годах сняли паникадило и увезли в неизвестном направлении» (К.Я. Филиппов). «Лет 15 назад, — рассказывала в 2012 году Елизавета Михайловна Смирнова, — приехали какие-то люди, привезли огромную лестницу, вырезали фреску и увезли ее неизвестно куда».

Религиозную жизнь в Васильевском и Рамейкове долгое время поддерживали Анна Антоновна Соловцова и Вера Матвеевна Молоткова. Возможно, раньше они прислуживали в храме. «Эти две женщины и по виду напоминали монахинь — были одеты в черное. Они ходили отсюда пешком, вероятно, в Тверь (60 километров), так как там оставались действующие церкви» (А.А. Зенина). «Во время первого выгона скота на пастбище в мае А.А. Соловцова и В.М. Молоткова с иконами ходили: шел скот, потом они с иконами, а за ними все остальные люди… В 1953-1955 годах крестные ходы еще были, а при Хрущеве их уже не было» (Л.Ф. Демьянова).

Женщины вспоминают детство: «Ходили молиться Богу. Мама повяжет платок красивый, и я пойду. Я, когда молилась, смотрела только наверх — все было разрисовано, красиво — Богородица и святые. Все сделано под золото. В церкви помещение большое: стоят по рядам — так много народа… На Пасху ходили вокруг церкви — в 12 часов ночи, а потом придут домой и разговляются» (Н.И. Смирнова). «В церковь ходили утром. Вход был со стороны колокольни. Главный придел был очень красивый и отличался от трапезной. Служба проходила в теплом приделе. Я приходила и становилась рядом с мамой, везде висели иконы, лампадки горели. Помню, как я однажды стояла в церкви, и казалось особенно красиво» (А.А.Зенина).

В 2008 году хлопотами отца Романа Ожерельева, священника расположенной неподалеку от села Васильевского Никольской церкви, принадлежащей подворью тверского Христорождественского монастыря, в храме святителя Василия Великого возобновились богослужения. В том же году усердием и иждивением Леонида Васильевича Дворникова (1951-2012) началось восстановление храма, благоустройство территории. Активное участие в этом приняли Алексей Васильевич Бурлаков, Николай Григорьевич Кожевников, Александр Федорович Васильев (председатель колхоза «Нива», непосредственный руководитель работ), Константин Егорович, Татьяна Семеновна и Максим Константинович Филипповы, Фаина Анатольевна Чумикова, Валентина Александровна Васильева, Елена Вячеславовна Хухрова, Людмила Аркадьевна Русакова, Наталья Михайловна Иванова, Марина Анатольевна Зенина и многие другие. Под духовным водительством отца Романа в селе возрождается приходская жизнь. К сожалению, 21 апреля 2012 года скончался главный благотворитель — Л.В. Дворников. Дело застопорилось. Теперь вся надежда на помощь добрых людей…

  • Михаил ГОРИНОВ, кандидат исторических наук,
  • ныне — житель деревни Васильевское.

ПОД СЕНЬЮ ФЛОРА И ЛАВРА

Обращение к историческим корням, сохранение своего прошлого, изучение и продолжение народных обычаев и традиций — сегодня это стало насущной необходимостью. Старицкий край имеет богатую историю, и в каждой деревне, каждом селе есть свои уникальные страницы, вплетенные в общую летопись нашей малой родины. Немало таких страниц — особенных, с местным колоритом — вписано Степуринским сельским поселением.

Здесь бережно и трепетно относятся к наследию предков, а с исторической точки зрения эта земля интересна многим. В центре села расположилась величественная и интересная по архитектуре церковь Флора и Лавра. Посвящение святым Флору и Лавру, покровителям домашнего скота, особенно лошадей (в древней иконописи святых изображали обязательно с конями), в нашей местности достаточно редко встречается, более привычны Ильинские, Никольские, Богородицкие храмы… Первое упоминания о селе Степурино содержится в  «Дозорной книге 1551-1554 гг.»,  там же упоминается о церкви Флора и Лавра. В наши дни мы лицезреем здание, построенное в 1835 году на средства местного помещика Ивана Максимовича Ильинского. В церкви два престола — Святых Мучеников Флора и Лавра, Святого Арсения; в отдельно стоящей колокольне — престол Иоанна Предтечи. Уже несколько лет в храме идут восстановительные работы. Дело движется, к сожалению, не такими быстрыми темпами, как хотелось бы сельчанам, но изменения к лучшему уже заметны. В нижнем ярусе колокольни оборудован маленький храм, где каждую субботу проходят службы.

Известно Степуринское поселение и как родина игумена Дамаскина — самого почитаемого настоятеля Валаамского монастыря. В деревне Мичково на сельском кладбище на могиле его родителей установлен памятный крест. Все это благодаря стараниям главы администрации поселения Галины Комаровой и Натальи и Николая Мининых, людей верующих, много сделавших для возрождения духовных ценностей на Степуринской земле.

Обретает новую жизнь и восстанавливается в Степуринском поселении еще одно место, связанное с историей православия — Богоявленский храм в деревне Глебово. В 2013 году указом митрополита Тверского и Кашинского Виктора образовано архиерейское подворье — Глебова женская пустынь при Богоявленском храме. Наша газета не раз писала о жизни обители и восстановлении храма.

В дореволюционное время Степурино славилось большой и богатой сельской ярмаркой, куда съезжались купцы и крестьяне со всей округи. Торговля шла бойкая! А десять лет назад степуринцы возродили эту традицию — и вновь на главной площади села зашумели торговые ряды. Мед, домашние молоко, сметана, масло, творог, овощи, выращенные на личных подворьях, горячие блины и ароматные пироги — все это есть на ярмарке. Для сегодняшних жителей Степурина и ближайшей округи, как и встарь, традиционная сельская ярмарка стала настоящим праздником! И в этот день обязательно проходит молебен в храме Флора и Лавра.

Степуринская земля — родина поэта Николая Тряпкина. В деревне Саблино, где родился знаменитый поэт, установлен памятный баннер. Николай Иванович печатался в районной газете «Социалистическое льноводство» (ныне наш «Старицкий вестник»), в областной «Калининской правде» и других. У него вышло в свет много поэтических сборников, в которых через призму стихотворного слога отражены отношение к деревне и малой родине, впечатления от поездок по стране. Степуринцы гордятся своим земляком, а его родная деревня — место притяжения поклонников и исследователей поэтического творчества.

Особая гордость Тверской земли — Бортенево, местечко, где в 1317 году войска князя Михаила Тверского сошлись в битве с  ордынскими отрядами под командованием Узбека Кавгадыя и войсками Юрия Московского. Здесь была одержана первая победа русского оружия над грозной Ордой. И это тоже — Степуринское поселение — на самой границе с Московской областью. Сейчас на месте сражения создан мемориал «Бортеневская битва», установлен поклонный крест и воссоздана часовенка Михаила Тверского. «И была битва великая и сеча злая, и помог Бог князю Михаилу Ярославичу Тверскому, и побежал князь великий Юрий Данилович Московский… А Кавгадый (Ордынский посол) повелел дружные свои стяги поврещи и неволею сам побежал в станы» — этот отрывок из «патриаршей летописи» запечатлен на гранитном камне мемориала.

Мне довелось в одной из редакционных поездок побывать на Бортеневском поле. Было это более десятка лет назад, когда мемориал существовал лишь в проекте, и только-только решился вопрос об установке поклонного креста на поле боя — в излучине реки Шоша, недалеко от ручья Строганец. Многое для популяризации Бортеневского поля — как места значимого и важного для Тверской земли, сделал Георгий Пономарев, председатель общества Михаила Тверского.

Копия картины художника-баталиста Николая Белова, на которой запечатлено Бортеневское сражение, и макет битвы, а также портрет святого благоверного князя Михаила Тверского выставлены в экспозиции музея крестьянского быта и культуры в Степурине. Это, без сомнения, гордость музея. Интересна история его создания. Открыт он был в тот день, когда состоялась первая возрожденная Степуринская сельская ярмарка. Располагается музей в здании поселковой администрации — старинном купеческом доме. Несколько лет по крупицам энтузиасты, в том числе и глава администрации сельского поселения Галина Комарова, собирали предметы быта своих дедов и прадедов. Здесь и старинный буфет, и зеркало ручной работы, самовары, ручная мельница, прялки, ухваты, горшки, плетеные кузова, корзины, короба, зыбка для младенца, коромысла и хомуты — все, что в диковинку людям нашего времени. Есть вещи и более близкие к современной эпохе — этажерка 50-60-х годов ХХ века, диванчик, покрытый вышитыми салфетками, фотографии степуринцев. Отдельная экспозиция посвящена Великой Отечественной войне. Местная детвора постигает в музее историю родного края, знакомится с бытом, обычаями и традициями своих предков.

В этом сельском музее по штату нет ни экскурсоводов, ни научных сотрудников, все держится на энтузиастах. А туристы и экскурсанты здесь бывают часто! Немало добрых пожеланий и восторженных отзывов содержит гостевая книга музея. Посещают музей крестьянского быта села Степурина жители и школьники из соседних поселений Московской области. Замечательные обзорные экскурсии для гостей проводят ученики Степуринской школы вместе с учителем истории Александром Сырцовым. Доводилось не только слышать их рассказ, но и воочию смотреть театрализованную постановку, подготовленную степуринскими ребятами и посвященную Бортеневской битве.

Если вы еще не были в Степурине и его окрестностях — непременно стоит посетить эти места! Это не менее интересный, правда, еще не столь раскрученный, как Берново, туристический маршрут.

  • Подготовила  Ирина МИРОШНИЧЕНКО.
  • Фото из архива газеты «Старицкий вестник».

КАК «ЗАГОВОРИЛ» ПОРТРЕТ НЕИЗВЕСТНОЙ

Все старичане и гости города наверняка видели «Портрет неизвестной купчихи», который украшает экспозицию на втором этаже Старицкого краеведческого музея. Этот загадочный портрет, согласно надписи, был создан в 1899 году. Подпись художника неразборчива, что добавляет в нашу историю тайны.

На портрете изображена пожилая женщина в богатом наряде, характерном для верхневолжского купечества. Особенно красив головной убор, так называемый «каблучок» с ряской — широкой оборкой, искусно сплетенной из речного жемчуга. Под стать холодному тону жемчуга и строгое лицо, и пронзительный взгляд неведомой персоны…

Лишь недавно, после многих лет поисков, благодаря документальным материалам из Санкт-Петербурга наша «Неизвестная» обрела имя. Об этом и повествует заведующая музеем Маргарита Владимировна ГРАЧЁВА:

— В инвентарной книге учета основного фонда Старицкого музея за 1942-1952 годы есть запись о том, что портрет «Купчиха в старицком наряде» был куплен музеем 17 сентября 1944 года за 500 рублей у жительницы Старицы с улицы Набережной — Кузьминой. Этот портрет, после закрытия в 1954 году в Старице краеведческого музея, поступил в Калининский краеведческий музей (ныне Тверской государственный объединенный музей), в фондах которого и хранился до 1997 года.

До Великой Отечественной войны в коллекции Старицкого музея было несколько портретов женщин в старицком наряде. В том числе и описанный краеведом Иваном Петровичем Крыловым в 1915 году в книге «Старица и ее достопримечательности» портрет купчихи Аграфены Филипповой, снохи купца Дмитрия Федоровича Филиппова, на средства которого были построены каменные торговые ряды в нашем городе. У Крылова на фоне портрета Филипповой изображен перстень, который подарил Аграфене император Александр I во время своего пребывания в 1824 году в Старице…

…Но кто же изображен на нашем портрете? Может быть, это так и осталось бы загадкой, если не случай.

Три года назад в Старицкий музей поступила коллекция документов и фотографий из семейного архива Франтовых. Его передала жительница Санкт-Петербурга Софья Константиновна Франтова, вдова ученого Григория Сергеевича Франтова, правнука старицкого купца Геннадия Петровича Клушанцева.

Фамилию Клушанцевых можно встретить в переписных книгах жителей Старицы за 1686 год. Среди посадских людей значатся «Клушинцев Ивашка и Клушинцев Давыд, посадские люди, проживающие в городе по Торговой улице. Клушинцев Ивашка имеет место дворовое, 11х10 саж., прежде был двор отца Давыда».

В 1803 году древний Борисоглебский собор (на старом городище) в Старице разобрали. Для сбережения материалов от окончательного разорения собора был назначен старицкий купец Федор Васильевич Золотарский. Через год Золотарский, как плохо исполняющий свои обязанности, был от должности отстранен и на его место в 1804 году был назначен новый смотритель, купец Герасим Клущанцев. Герасим имел сына Ивана, который занимался хлеботорговлей. У Ивана Герасимовича Клушанцева было два сына — Петр (1810 — 20.12.1883), который продолжил дело отца — хлеботорговлю, и Михаил, городской голова Старицы. Внук Михаила Ивановича Клушанцева — Иван Петрович, в 1876 году на свои средства сделал пристройку длиною 4 сажени к колокольне Борисоглебского собора. Наследниками еще одного представителя купеческого рода Клушанцевых, Георгия Гавриловича, в 1898 году была пожертвована «серебряно-вызолоченная одежда на главный престол» собора, стоимостью около 5000 рублей.

На средства старицкого купца Василия Петровича Клушанцева в 1837 году была построена каменная Васильевская кладбищенская церковь.

Вернемся к потомкам Герасима Клушанцева, смотрителя Борисоглебского собора. Его правнук — Геннадий Петрович Клушанцев (умер от «горловой чахотки» в 1867 г.) имел баржи на Волге и торговлю. Торговал в лавке в каменных торговых рядах. Был, по воспоминаниям родных, человеком скромным и непьющим. Был женат на купеческой дочери Наталье Ивановне Чирьевой (умерла в 1905/7?). После ссоры с отцом жил в доме Чирьевых, который стоял на Широкой улице, напротив здания старой почты. Этот дом потом перешел в собственность Натальи Ивановны, после того как ее родители купили двухэтажный каменный дом помещика Головина, что на углу Широкой улицы и Аптекарского переулка.

В Тверском архиве в документах Старицкого уездного исполнительного комитета хранится Решение уездного исполкома № 28 от 15 марта 1918 года о конфискации 33 купеческих домов в Старице: Чирьевых, Скорлотовых, Крашенинникова, Епанечникова, братьев Стишовых, Шабуниной, Солодовникова, Коновалова, Пастухова, Вершинской, Клушанцева и других.

Купеческие династии Клушанцевых и Чирьевых были часто связаны между собой узами брака. Поэтому неудивительно, что в семейном архиве Франтовых сохранились фотографии представителей этих двух старицких фамилий. Среди фотографий есть и два снимка, на которых изображена та самая женщина, которая изображена и на портрете неизвестной купчихи. На одной из фотографий на обороте есть надпись: «Чирьева, сестра Натальи Ивановны Чирьевой», на другой — надпись; «Анна Васильевна Чирьева». Благодаря этим надписям можно утверждать, что имя нашей неизвестной купчихи на портрете — Анна Васильевна Чирьева.

На старицком городском кладбище, на могильной плите, под которой и была похоронена Анна Васильевна, дети оставили надпись: «Здесь погребена старицкая купчиха Анна Васильевна Чирьева, родилась 2 сентября 1830 года. Скончалась 19 марта 1901 года. Незабвенной матери благодарные дети».

Благодаря этой надписи, мы можем узнать и даты жизни нашей героини. Можно предположить, что и портрет был написан с фотографии. Но это лишь предположение. А впереди еще предстоит кропотливая работа в архиве по метрическим книгам и другим документам, чтобы выяснить точные даты и события в жизни бывшей «Неизвестной», а ныне — Анны Васильевны Чирьевой…


ГОРОД КАМНЯ И ОГНЯ

Старица — один из немногих городов тверской земли, до сих пор сохранивший архитектуру небольшого купеческого городка русской провинции. Каким-то чудом во время немецкой оккупации сохранились целыми жилые кварталы города и отдельные дома. Несмотря на современную перестройку многих зданий, иногда до неузнаваемости уродующую прелестные старинные домики, город вопреки всему сохранил своеобразие, так сильно действующее на заезжих туристов из огромных мегаполисов.

Купеческие дома — а Старица издавна была городом именно купеческим — строились для конкретной цели — не только жить — но и торговать. Все здания были двухэтажные — по правилам пожарной безопасности. Первые этажи были обязательно каменными. В них обычно располагались торговые лавки, иногда складские помещения или помещения подсобные, например, конюшни. Вторые этажи — каменные или деревянные — в зависимости от состоятельности хозяев — были обязательно жилыми. Жила там не только семья хозяина с прислугой, но часто и приказчики, которые работали в хозяйской лавке.

Купцов в городе было множество. Филипповы, Двукраевы, Епанечниковы, Клушанцевы, Решетниковы, Залтарские (Золотарские), Наугольниковы, Тулуповы. Были среди них и Чернятины — фамилия известная и уважаемая в городе.

В конце XVIII — первой половине XIX века разделялись Чернятины на две ветви: представители одной торговали изделиями кузнечного ремесла, а представители другой — различными товарами местного рынка или привезенными. Чернятины вышли в купечество из кузнецов, о чем говорит и их фамилия (Чернятины — «черные, мазаные люди»). И даже если они отходили от торговой деятельности, то возвращались к профессии своих дедов и прадедов — к профессии кузнеца.

О том, чем занимался кузнец, современные россияне имеют очень смутное представление — в основном из мультфильмов, где кузнец кует лошадей, или меч главного героя. Перелистаем же страницы прошлого и полюбопытствуем, чем же на самом деле занимались кузнецы. Оказывается, кузнечный промысел в Старице просуществовал целых 650 лет!

В эпоху нескончаемых войн между русскими князьями старицкие кузнецы прославились как прекрасные оружейники. Но не мечами, а шлемами и кольчугами. Делали такую кольчугу за 3-6 месяцев непрерывной работы.

В середине XVII века кузнецы стали изготавливать исключительно мирные предметы. Совершенно замечательными были символические замки, которые… попросту не запирались. Их вешали на дверь, показывая, что хозяев нет дома.

Знаменитыми были старицкие серпы. В год их отковывалось до 25 тысяч. Со всех сторон ехали крестьяне к знаменитым серповикам и знали, что их время, потраченное в дороге, окупится сполна — серпы будут исправно служить долгие годы.

На левом берегу Волги, у подошвы древнего вала расположены знаменитые Старицкие кузницы. Время не пощадило их. В годы войны кузницы были сильно разрушены. В ходе археологических раскопок в 90-х годах ХХ века было найдено 25 кузниц, а в документах упоминалось, что было их 34. В результате усилий археологов отреставрированы три. Когда-то мечталось, что в кузницах сделают своеобразный музейный комплекс, но увы… То ли денег не нашлось, то ли увлеченного человека. А жаль. Кузницы в свое время были не только рабочим местом, но и торговой лавкой, выставкой технических новинок и даже клубом по интересам.

Знаменитый драматург А. Н.Островский, как-то проплывая мимо, не удержался, сошел на берег и долго беседовал со старицким кузнецом, о чем даже сделал запись в своем дневнике. А поспрашивать было о чем.

Кузнец-медник Сергей Васильевич Баранцев был известным мастером по ремонту кухонной посуды и утвари. Рядом с ним в кузнице Алексея Алексеевича Тарасова делали из меди поистине ювелирную работу: нательные крестики и оклады для икон, лампадки, всевозможную церковную утварь.

Кузнец Михаил Михайлович Чернятин прославился своей удивительной раздвоенной подковой для лошадей. Подкованная лошадь сразу могла идти в работу, не чувствуя боли. Василий Александрович Тарасов прославился тем, что стал специалистом по ремонту пожарных машин и насосов с ручной помпой. Чего только не ковали старицкие кузнецы: самовары, ухваты, решетки, оградки и даже кованые скамейки — и все было безупречного качества.

А что говорить про сами кузницы, что на Старицком городище! Выложенные из крупных белокаменных блоков арочные фасады, огибая холм, примыкали друг к другу. Кузницы создавали уникальный, нигде больше в мире не встречающийся ансамбль. На одном из каменных блоков археологи обнаружили вырезанную дату — «1792». Видимо, это и есть дата постройки кузниц. Заделанные в самую глубь каменного холма, чтобы огонь, так необходимый для кузнечной работы, не смог ничего другого — не дай бог, поджечь, кузни, освещенные разлетавшимися от горнов искрами, потрясающе смотрелись, особенно поздним вечером для проплывающих по реке путешественников.

Автором, архитектором, придумавшим и воплотившим в жизнь этот уникальный проект, был Матвей Алексеевич Чернятин, уроженец Старицы. В этом году исполняется 245 лет (1771 г.) со дня его рождения.

Чернятин очень много строил в Старице, и многие его творения сохранились до наших дней. Некоторые остались только на фотографиях. Например, Торговые ряды. Их построил на свои средства купец Дмитрий Федорович Филиппов, строительство он поручил Матвею Чернятину, женатому на его дочери.

Старицкие торговые ряды занимали всю торговую площадь. В жилой части были гостиничные номера, а остальные занимали торговые помещения. Двери завершались арками, у широких окон были металлические ставни. К сожалению, Торговые ряды не сохранились до нашего времени: они были сильно разрушены. Восстанавливать их не стали. Теперь на этом месте возвышается старицкий мост.

Внимание путешественника, впервые приезжающего в Старицу обязательно привлекает здание Борисоглебского собора с отдельно стоящей колокольней на Городище. Это тоже работа Матвея Чернятина.

Когда-то на Старом Городище стоял другой, старинный Борисоглебский собор. Но жизнь обошлась с ним немилостиво.

В свое время в Твери побывал известный архитектор Луиджи Руска. Он не только строил здания в Твери, но и создавал проекты зданий. Сейчас бы сказали — типовые проекты. По этим чертежам другие архитекторы строили здания на Тверской земле, в силу своего разумения, конечно. Иногда проект искажался до неузнаваемости. А иногда получалось так, как у Чернятина, который построил великолепное по красоте здание, взяв лучшее у Руска и архитектора Львова, творившего в Торжке. Недаром многие туристы, уже побывавшие в Торжке, свято уверены, что старицкий архитектор был учеником Львова.

Кроме собора Матвей Чернятин также спроектировал теплую церковь-колокольню при Борисоглебском соборе.

Одновременно с храмом и колокольней зодчий по-новому спроектировал церковь Рождества Богородицы в Старице. Необходимо было пристроить к старой церкви приделы и окружить все оградой с часовнями. Оба комплекса зданий зрительно дополняют друг друга, соборный храм как бы парит в воздухе, а приходская церковь стоит внизу у подошвы холма. В свое время здания соединяла лестница, но она не сохранилась.

Сейчас известно, что здание первой больницы в Старице, которая открылась 12 декабря 1810 года на средства генерал-майора Алексея Тимофеевича Тутолмина, тоже проектировал и строил Матвей Чернятин. Здание это пережило революцию, Великую Отечественную войну, но не пережило банального капремонта. Его растащили по кирпичику ушлые старичане. Сейчас на этом месте базар.

В 1810 году Тутолмин решает построить храм-усыпальницу «в память о своих родителях». Дело благое, но почему-то генерал пожелал сделать это на территории Успенского монастыря. Троицкий собор, сам по себе очень красивый, некрасиво был прилеплен сбоку Успенского собора, причем для этого пришлось снести один из приделов старинного здания. Каквеликолепно смотрелся бы он в другом месте, да и Успенский собор сохранился бы в первоначальном виде. К сожалению, 28 июня 1813 года храмоздательная грамота на строительство была получена. Освящение нового храма состоялось 5 июля 1819 года архимандритом местной обители Иринеем. Троицкий собор сохранился до настоящего времени.

В августе 1845 года Матвей Чернятин пишет очередное прошение об «освобождении от работы по слабости моего здоровья», которое наконец-то было удовлетворено. В возрасте 74-х лет Чернятин уходит в отставку, на заслуженный отдых, отдав любимому делу почти 50 лет.

Но недолго пришлось старейшему тверскому зодчему находиться на заслуженном отдыхе. 16 мая 1846 года Матвей Алексеевич Чернятин скончался в Старице.

В городе сохранилось еще немало зданий работы Чернятина, очень хорошо известных старичанам и привлекающих внимание любопытных туристов.

Зоя КУЗНЕЦОВА, зав. сектором читального зала Старицкой библиотеки.


МУЗЕЙ — КАК ПАМЯТНИК ДЕРЕВНЕ

Нынешним летом в Рясне произошло событие долгожданное и важное — в День села при большим стечении народа был торжественно открыт Музей сельской жизни, созданный Александром Яковлевичем Волнухиным.

Александр Яковлевич — человек необычайно увлеченный. Загоревшись идеей, он делает все, чтобы ее воплотить, двигаясь порой не быстро, но всегда верно к назначенной цели. Так было с музеем рода Корниловых, так произошло и с Музеем сельской жизни.

Мне приходилось слышать высказывание: «Да что там — состряпать сельский музей? Выделить комнату в библиотеке, собрать по домам горшков, утюгов да полотенец — вот и музей готов…» Не могу согласиться! Любой деревенский мини-музей, созданный людьми неравнодушными, стремящимися сберечь каждую крупицу отечественной истории, заслуживает самого пристального внимания. А музей Волнухина — тот просто уникален!

Уже одно то, что расположен он в самом старом здании Рясни — бывшем амбаре 1900-х годов постройки — вносит свою весомую лепту в вопрос аутентичности, подлинности. При ремонте строения использовались материалы и технологии, максимально близкие к старым. То есть, говоря попросту, все делали вручную. Мастер нашелся подходящий — Николай Николаевич Воробьев. Качественно и добротно сделал он свою работу. А на крышу водрузил резного коня — его видно издалека.

— Идея родилась закономерно, — рассказывает Александр Яковлевич. — При создании музея рода Корниловых, набралось немало старинных вещей, которые дополняли друг друга. Вначале это была экспозиция крестьянской избы в основном музее. Но замысел: представить историю нашей Рясни как можно более широко и достоверно, не давал покоя…

Через невысокое крылечко и двухполотную дверь с коваными накладками попадаешь в выставочный зал. Он, по замыслу создателя, представляет историческую панораму сельской жизни — от позапрошлого века до шестидесятых годов века минувшего.

В горнице встречает гостей русская красавица — с длинными волосами, синими очами, алыми устами. Это кукла, сделанная из льноволокна умелыми руками мастера — Ларисы Викторовны Востриковой. Лариса Викторовна всю жизнь посвятила этому материалу, трудилась в Институте льна. Кукла-красавица изготовлена практически в полном соответствии с русскими обрядами. Получила она имя Рясня — «рясная» по-древнерусски значит «красавица».

— У традиционной русской куклы-оберега нет лица, — делится историей появления на свет красавицы-Рясни Александр Яковлевич. — Но для нашей девушки я попросил мастерицу сделать личико. Теперь рясная Рясня — символ нашего любимого села!

На выставке соседствуют старинные предметы и современные фото.

— Моя цель была показать — как было и что стало, — признается Волнухин. — Постоянно вспоминаю стихотворение Николая Мельникова «Поставьте памятник деревне», где есть о многом говорящие строки:

  • Пусть рядом робко встанут дети,
  • Что в деревнях еще растут,
  • Наследство их на белом свете —
  • Все тот же черный, рабский труд…

Село во все годы оставалось местом тяжкого, физически калечащего труда, без которого было попросту не выжить. Тем, кто ностальгирует по старой деревне, я бы предложил хоть на денек очутиться в тех условиях, попробовать на своей шкуре, каково это: косить, стирать на речке, пахать, боронить, таскать воду, прясть, ткать вручную… Только потом уже можно рассуждать о березках, о пригорках и ручейках. А сейчас: у людей машины, интернет, вода в доме… Село живет и дышит, если в нем живут достойные люди, думающие о завтрашнем дне!

…В ближайших планах у Александра Яковлевича и его помощников — оборудовать пристройку к музею — крестьянский двор с плугами, боронами и другим полевым инструментом. А затем проводить для туристов мастер-классы, где они смогут сами приложить руку к сельскому труду, погрузиться в живую историю. Особенно это будет полезно для поколения вайфая и высоких технологий.

… Слово «Рясня» — не простое, а волшебное, несет в себе заряд силы и энергии. Волнухин бережно взращивает идею: создать в селе музейно-выставочный комплекс «Рясно». В него войдут два музея, захоронения рода Корниловых, обустроенные родники, волшебный уголок природы с чашными камнями… При должной поддержке со стороны государства этот комплекс сделает русское село местом притяжения для туристов со всей России и из-за рубежа.

У таких людей, как Александр Яковлевич, на непростом пути всегда встречаются достойные сподвижники. Верим, что все задуманное у него получится, и его село станет еще краше и лучше! Добро пожаловать в музейный комплекс «Рясно»!

  • Ольга ПРИХОДЬКО.
  • Фото автора.

ЧУДЕСНОЕ — РЯДОМ!

Добрый десяток лет прошел с тех пор, как на старицкой земле, в одном из самых волшебных мест Верхневолжья, обосновался загородный комплекс отдыха «Чукавино». Теперь этот полюбился туристам со всей России. Здесь вас ждут только положительные эмоции и незабываемые впечатления!

Мы поедем, мы помчимся!

Не так много в России профессиональных центров ездового спорта, и «Чукавино» — лучший из них. Здесь содержат и тренируют собак — сибирских и аляскинских хаски, аляскинских маламутов, самоедских лаек… Добрые, умные, доверчивые животные — настоящее украшение Центра. У каждой породы своя особенность: хаски трудолюбивы, маламуты физически сильны; самоеды отличаются активностью, аляскинские хаски — азартом и волей к победе. Но все они максимально дружелюбны, эмоциональны, способны сопереживать, никогда не причиняют вред человеку, а с детьми у них просто взаимное обожание. Ни одно посещение Центра не обходится без фотосессии с любимцами. А зимой гости могут прокатиться на собачьей упряжке по заснеженному лесу!

Летом отдохнуть можно, катаясь на лошадях. В уютной конюшне живут 11 породистых скакунов и забавный пони. Грациозные ахалтекинцы, мощные тяжеловозы, высокие и статные латвийские имеют своих поклонников и друзей среди постоянных гостей Чукавино. Если нет навыков верховой езды, это можно исправить — здесь работают профессиональный инструкторы, которые вам помогут.

Словно из доброй сказки пришли сюда северные олени. Они любопытны, общительны, симпатичны. Пятнистые олени обладают неплохим аппетитом и охотно едят прямо из рук. А недавно в «Чукавино» появилась и еще одна звезда экрана — верблюд, с которым дети и взрослые с удовольствием фотографируются.

Спорт — одна из «фишек». Кроме катания на лошадях, оленьей и собачьих упряжках, любителей активного отдыха зимой ждет крутая горка, каток и лыжные трассы, летом — лазертаг, батут, катание на велосипедах, квадроциклах, багги, а также сплав на байдарках. Не пустует спортивная площадка для футбола, волейбола и баскетбола. Последняя новость — оборудована удобная переправа к Старицким пещерам.

В одиночку и командой!

«Мы ждем туристические группы», — подчеркивают администраторы. «Чукавино» — незаменимое место для проведения и массовых праздников, и романтичных уик-эндов. Гости полюбили устраивать здесь корпоративы, семейные праздники, тематические свадьбы, веселые выпускные. На опушке леса ждет вас уютный гостевой дом «Маша и Медведи» с комфортабельными номерами и стильным ресторанчиком на 35 мест. Весь интерьер выполнен в дереве — почувствуйте полное погружение в природу!

Летом прекрасно отдохнуть можно за барбекю, под гонтовой кровлей беседки на берегу Волги. Зимой нет ничего лучше, чем погреться у камина на широких диванах, мягких шкурах и уютных креслах в банкетном зале. А мне очень приглянулась особая «изюминка» Каминного зала — коллекция археологических находок — деталей конской упряжи и древних украшений.

Кафе и ресторан с домашней кухней способен удовлетворить любой, даже самый изысканный вкус. Самолепные пельмени, вареники, блины не оставят равнодушными ни одного гурмана. Свежий воздух и активный отдых, без сомнения, позволят нагулять хороший аппетит и одиноким путешественникам, и семьям, и группам туристов.

Сказка для детей и взрослых!

Замечательные анимационные программы не дают скучать никому. В «Чукавино» работают настоящие профессионалы, способные каждого зарядить праздничным настроением. С ними можно отпраздновать развеселую Масленицу, побывать на «Встрече перелетных птиц», отправиться на «Поиск пиратских сокровищ», пройти «По следам Пушистого хвоста» — спасти из лап Лешего доброго маламута Викинга…

Среди посетителей — не только детей, но и взрослых — есть поверье, что если загадать желание у шаманского столба и привязать на него цветную ленточку, желание непременно сбудется. А какое самое главное желание у каждого, кто хоть раз побывал в «Чукавино»? Конечно же, приехать сюда еще раз и продолжить путешествие в сказку!

ЧУдеса «Чукавино» изучала

Ольга ПРИХОДЬКО.

Подробную информацию ищите http://chukavino.ru и по телефону 8 (961) 015-22-22.


ЗДЕСЬ ЕСТЬ ВСЁ, ЧТО ЛЮБЛЮ Я…

Старица — небольшой старинный русский городок, уютно раскинувшийся в верховьях великой Волги. Каждый путешественник в этих заповедных местах найдет для себя то, к чему лежит его душа.

Уютные улочки, сбегающие к реке, хранят колорит и патриархальный уклад прошедших веков. Деревянные домики с резными наличниками на белокаменных фундаментах или на высоких цокольных этажах, добротные каменные или кирпичные дома с ведущими в глубину двора белокаменными арками стоят в окружении высоких старых деревьев. В летние солнечные дни сквозь их ажурную листву видна синева неба и легкие белые облака. Вдали от суеты и стрессов современных мегаполисов тишина и неброская красота маленького городка приносят в сердце каждого покой и умиротворение. И это одна из причин, чтобы приехать в Старицу.

Живописная красота города и окружающей местности привлекает художников, поэтов, кинематографистов. Каждый год на старинных улочках или внутри старых двориков можно увидеть людей с мольбертами. Студенты художественных училищ и известные мастера, а также художники-любители из разных уголков нашей страны — Москвы, Петербурга, Твери, Хабаровска и т.д., на своих картинах сохраняют постепенно исчезающую, милую сердцу старину провинциальной России. Их картины старичане видят на выставках в Центре культуры.

Кинематографисты давно уже облюбовали наш город. Начиная с далекого 1966 года в городе и живописных окрестностях снимались фильмы, в массовых сценах которых были задействованы старичане: «Мы — русский народ», «Первая девушка», «Гардемарины, вперед!», «Полнолуние», первые серии фильмов «Самая красивая» и «Геймеры», а также «Яр», «Ночь длиною в жизнь», «Дубровский» (современная версия пушкинской повести) и легендарный фильм «Чучело». Приехать за творческим вдохновением — вторая причина посетить Старицу.

Старое городище, где более семи веков назад тверской князь Михаил Ярославич «срубил» укрепленный город для защиты юго-западных границ молодого княжества, является самым загадочным местом. Расположенное на высоком волжском берегу напротив Успенского монастыря в устье реки Верхняя Старица и завершающееся насыпным земляным валом, оно притягивает всех, кто хоть немного знаком с историей города.

На протяжении нескольких веков Старица, занимавшая важное стратегическое положение в системе порубежных крепостей Руси, была лакомым кусочком для многих правителей. Неоднократно сюда приходил Дмитрий Донской со своей ратью, воевал и отнимал город у Твери, а тверские князья после успешных походов на Москву возвращали. О том, насколько жестокой и кровавой была эта борьба, говорят останки московских воинов, которые еще в XIX веке находили на Половинкиной улице.

В XVI веке Старица становится центром удельного княжества. Князья Андрей и Владимир Старицкие, принадлежавшие к младшей ветви московских правителей, украшали старицкий кремль белокаменными дворцами и соборами, в которых органично сочетались высокая строительная культура Москвы и традиции тверской архитектуры. Иван Грозный не раз посещал приглянувшийся ему город и назвал его «Любим-город». Три года, с 1578 по 1581, царь почти безвыездно жил здесь, а в 1581 году во дворце старицких князей принимал посла римского папы Антонио Поссевино. Остатки этих уникальных построек, а также загадки, предания и легенды, до сих пор хранит земля Старого городища в надежде, что придет время и исполнится мечта работавших здесь в разное время археологов о создании музея-заповедника. И это третья причина приехать в Старицу.

Всех путешественников, приезжающих в наш город, удивляет обилие соборов, органично вписавшихся в природный ландшафт. Компактно расположенные на небольшой территории они хорошо видны с волжского моста. В каждой постройке отразились архитектурные веяния эпох, в которые они строились, а также чувство красоты и гармонии создателей. XVI-XVII века не донесли для нас имен строителей, трудившихся на старицкой земле. Однако сохранившиеся постройки говорят о том, что в Старице жили искусные мастера каменных дел. С конца XVIII до середины XIX века в городе и уезде работал один из талантливейших провинциальных зодчих М.А.Чернятин. Он строил не только культовые здания, но и удивительные постройки гражданской архитектуры, такие например, как частично сохранившиеся и нигде больше не встречающиеся белокаменные кузницы в стене крепостного вала, дома старичан.

Изысканную красоту всем постройкам придает белый камень. С открытием этого уникального вида известняка, получившего название «старицкий мрамор», мастера каменных дел ценили его, как строительный материал, превыше других камней. А город стали называть «каменной сказкой». И это четвертая причина посетить Старицу.

Добыча и обработка белого камня был основным промыслом в городе. Итогом тяжелой и опасной многовековой работы трудовых артелей стала огромная разветвленная система подземных ходов с узкими проходами, просторными коридорами, тупиками, огромными и малыми залами, получившая широкую известность как старицкие пещеры.

На протяжении 40 километров вдоль Волги протянулись они от деревни Молоково до Нижнего Спаса. Никто не может назвать их точную цифру: то ли 90, а может 120 или даже 140? Да и как их сосчитать? Входы в пещеры отыскать не просто: в 1947 году они были взорваны по приказу Сталина, чтобы после войны в пещерах не скрывались беглые зеки и «враги народа».

По красоте старицкие каменоломни не уступают знаменитым пещерам Крыма, Кавказа, Урала.

Со старицкими каменоломнями, или заломками, как их называют старожилы, связано много легенд, тайн, преданий, которые передавались из поколения в поколение. Некоторые из них дошли до наших дней.

Согласно легенде, название города напрямую связано с пещерами. Во время татаро-монгольского нашествия все население погибло — спаслась в каменоломне только одна праведная старушка. Она-то и вышла навстречу тверскому князю, приехавшему со своей дружиной на помощь горожанам. На его вопрос: «Кто ты?» — ответила: «Старица». И это пятая причина посетить Старицу.

Уникальные архитектурные памятники сохранились не только в городе, много их и в сельской местности. Среди них особый интерес вызывает усадебный комплекс середины XVIII века в местечке Чукавино. Ансамбль, состоящий из Владимирской церкви и усадебного дома, создан из знаменитого белого старицкого камня в едином архитектурном стиле, господствовавшем тогда в России — елизаветинское барокко. Этот стиль с его прихотливой нарядностью и причудливыми завитками призван был утверждать идеи национального могущества России. Чукавина не коснулись перестройки; почти 50 лет владельцы усадьбы жили в Казани, а в имение приезжали изредка. Благодаря этому здесь сохранился один из немногих в России архитектурных памятников в стиле провинциального барокко.

Владимирская церковь, расположенная при въезде в усадьбу, была украшена объемной скульптурой, что является уникальным явлением для провинциального зодчества. В настоящее время благодаря энтузиазму местных жителей в церкви проводятся богослужения.

А в усадебном доме, похожем на маленький дворец, элементы классической симметрии органично сочетаются с приемами свободной планировки, что придает дому особое очарование. В пейзажном парке, спускающемся от усадьбы по пологому склону к Волге, насчитывается почти 270 пород деревьев и кустарников, часть из которых в естественных условиях не произрастают на территории Тверской области. В этом парке снимались некоторые эпизоды «Гардемаринов».

В 20-е годы XIX века усадьба по семейному разделу досталась И.Е.Великопольскому, театралу, литератору, доброму приятелю Пушкина и компаньону по карточным играм, а также адресату иронических стихов поэта. И это шестая причина приехать в Старицу.

«Ах, Пушкин! Слава наших дней, поэт любимый небесами!» Приехав на старицкую землю впервые осенью 1828 года, он влюбился в этот край и не упускал случая, чтобы при первой оказии хоть ненадолго вернуться сюда. «Здесь мне очень весело, ибо я деревенскую жизнь очень люблю»… В Бернове поэт посвящал мадригально-шутливые стихи «…нежной, томной, истерической, потолстевшей Netty», в которую «вот уже третий день как был влюблен». На душе было спокойно, и рука тянулась к бумаге. Здесь им было создано около 20 произведений, среди которых такие шедевры, как «Зимнее утро», «Зима! Что делать нам в деревне?», «Анчар», «Цветок», посвящение к «Полтаве», набраны строфы VII главы «Евгения Онегина» и «Путешествия», незавершенный «Роман в письмах». Здесь он будет работать над поэмой «Тазит», драмой «Русалка» и др. А в его рукописях останутся зарисовки лесных опушек, пригорков, речушек, деревьев и портреты старицких друзей и знакомых.

В Берновском усадебном доме создан музей, по праву считающийся лучшим провинциальным музеем поэта. Здесь до сих пор все дышит Пушкиным и кажется, что сейчас откроется дверь и на пороге комнаты появится он сам один или в окружении весело щебечущих барышень. И это седьмая причина посетить наш край.

Недалеко от Бернова расположилось село Рясня — родовое имение Корниловых, вписавших много ярких страниц в историю российского флота. Здесь прошли первые пятнадцать лет жизни будущего вице-адмирала В.А.Корнилова.

Владимир Алексеевич был другом и соратником прославленных русских флотоводцев М.П.Лазарева, П.С.Нахимова, В.И.Истомина и благодаря им в совершенстве овладел знаниями в военном деле. М.П. Лазарев дал высокую оценку талантам и способностям В.А.Корнилова: «Контр-адмиралов у нас много, но легко ли избрать такого, который соединил бы в себе и познания морского дела, и просвещение настоящего времени, которому без опасения можно было бы в критических обстоятельствах доверить и честь флота, и честь нации?»

Особенно ярко полководческий талант Корнилова проявился в период Крымской войны при обороне Севастополя…

После гибели вице-адмирала его жена Елизавета Алексеевна Новосильцева переехала в родовое имение мужа в Старицком уезде, где жила до своей смерти.

В настоящее время стараниями старицкого краеведа и патриота своей малой родины А.Я.Волнухина в Рясне создан музей рода Корниловых. Александр Яковлевич много сделал для увековечивания памяти великого флотоводца, отыскал потомков Владимира Алексеевича и подружился с ними. Ежегодно в музее проводятся Корниловские чтения, в которых участвуют прославленные ветераны военно-морского флота и армии, их дети и родственники, а также юные мореходы — настоящая связь поколений, вызывающая гордость за старицкую землю, давшую России 11 флотоводцев, которые на разных этапах истории внесли огромный вклад в развитие и укрепление отечественного флота. А совсем недавно в селе Рясня А.Я.Волнухин создал музей сельской жизни. И все это является восьмой причиной приехать на старицкую землю.

Удивительный по красоте ландшафт старицкой земли, где насчитывается 48 памятников природы с занесенными в Красную книгу редкими видами растительного и животного мира, привлекает многих путешественников — Старицкая Швейцария, озеро Денежное, обилие рек и озер, множество источников с целебной и даже серебряной водой. Почти в каждой деревне находятся родники, о которых с незапамятных времен бытуют легенды и предания. Местные жители очень бережно относят к животворящим источникам, ставят рядом с ними часовенки или деревянные кресты, обустраивают купели…

Один из древнейших родников, известных еще с языческих времен, находится недалеко от города у деревни Иванищи. «Живоносный источник» во имя иконы Богоматери исцеляет всех, кто верит в его целебную силу, и поэтому на растущие вблизи деревья привязывают разноцветные тряпочки-обереги. Деревня Иванищи хорошо видна с шоссе, благодаря уникальному памятнику архитектуры середины XVI века — Успенской церкви, которая когда-то была главным храмом Иванишского монастыря…

А на ручье Здоровец, который протекает недалеко от Рясни, находятся сразу три святых источника, освященных «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». Йодированная вода лечит заболевания щитовидной железы, гипертонию и заболевания сердца, а ритм пульсирования воды большого ключа подстраивается под ритм человеческого сердцебиения. А еще где-то в этих местах найдена стоянка первобытных охотников, а также языческие камни-жертвенники. Но об этом знает А.Я.Волнухин, который мечтает в ближайшее время обустроить здесь музейно-исторический комплекс. И он это сделает! А разве это не повод приехать в сии благословенные места?

И жемчужина старицкой земли — Свято-Успенский монастырь, который в 2010 году торжественно отметил свое 900-летие!

Предание повествует о том, что в 1110 г. из Киевских пещер в урочище Старый Бор, как называлась тогда эта местность, пришли два инока: Трифон и Никандр. Они построили себе келью, а затем и часовню для общественной молитвы и обучения приходящих людей слову Божию.

После опустошительного разорения в XIII веке Старицкий монастырь был возрожден в первой половине XVI века дядей Ивана Грозного, Старицким князем Андреем Ивановичем.

За пять столетий на территории Успенского монастыря возник неповторимый архитектурный ансамбль, каждый памятник которого отражает свою историческую эпоху.

С 1997 года, после почти 80-летнего перерыва, святая обитель была возвращена Тверской епархии. Тысячи паломников приезжают со всей России, чтобы прикоснуться к святыням обители и помолиться на месте первого упокоения первосвятителя патриарха Иова.

Благодаря фонду «Возрождение», который в этом году отметил 15-летие, монастырь поражает всех своим великолепием и красотой.

В настоящее время Старицкий Свято-Успенский монастырь живет полноценной жизнью, которая не ограничивается монастырскими стенами. Здесь проходят мероприятия всероссийского масштаба, приезжают иерархи Русской Православной церкви, видные государственные чиновники, знаменитые деятели культуры. В обители заботятся о духовном состоянии жителей старицкой земли, особенно молодого поколения. При финансовой поддержке фонда «Возрождение» действует детское православное движение «Дети Старицы». Ежегодно на базе духовно-просветительского центра «Образ» проходят традиционные детские и юношеские чтения, посвященные памяти первого патриарха Московского и всея Руси Иова. И это десятая, а может быть и главная причина — непременно посетить Старицу.

И это еще не все причины, чтобы приехать к нам. На протяжении многих веков, находящаяся на перекрестке или в центре эпохальных исторических событий, старицкая земля не спешит открывать свои тайны. И много сенсационных открытий ожидает тех, кто полюбит наш край!

 Ольга АЛЕКСАНДРОВА.


ЗДЕСЬ ДУША КАЖДОГО СТАНОВИТСЯ СВЕТЛЕЕ И ЧИЩЕ

Успение Пресвятой Богородицы — престольный праздник Свято-Успенского монастыря и нашего города. 28 августа в честь этого большого православного праздника в монастыре прошли торжества.

В праздничных мероприятиях приняли участие старичане, многочисленные гости нашего города. Среди них временно исполняющий обязанности губернатора Тверской области Игорь Руденя, председатель Фонда возрождения Свято-Успенского монастыря Виктор Христенко, председатель Счетной палаты Российской Федерации Татьяна Голикова…

Начался праздник Божественной литургией, которую возглавил митрополит Тверской и Кашинский Виктор, после чего состоялся Крестный ход вокруг Обители.

Одна из традиций нашего монастыря — напутствие будущих первоклассников в день Успения Пресвятой Богородицы. Детей на учение благословил Митрополит Тверской и Кашинский Виктор: «1 сентября откроются двери в школах, и начнется учебный год. Желаю, чтобы Царица Небесная всем даровала крепость, сил и прилежания в учебе».

В этом году в нашем районе за парты сядут 236 первоклассников. Это рекордная цифра за последние три года! По этому поводу, обращаясь к собравшимся, председатель Фонда Виктор Христенко сказал: «… Не знаю, как в вашем районе урожай на полях, но то, что этот год у вас урожайный на первоклассников, — это радует!». Виктор Борисович пожелал первоклассникам учиться отлично, стать умными, сильными и полезными обществу.

С теплыми словами напутствия к первоклассникам обратился Игорь Руденя.

Первоклассники в ответном слове обещали на уроках не дремать, в телефоны не играть, хорошо учиться.

От Фонда возрождения каждому первокласснику был вручен подарок. А затем, опять же по традиции, — общее фото на память у памятника первому патриарху Иову.

28 августа у Виктора Борисовича — день рождения. Видимо, не случайно он стал главным организатором и участником восстановления нашего монастыря. На все воля Божия…

В этом году исполняется 15 лет с начала восстановления Свято-Успенского монастыря.

Возродить Обитель — это не только восстановить храмы, но и наполнить души светлым, чистым, добрым. Поэтому при монастыре уже более восьми лет работает Центр духовного развития детей и подростков «Образ». Первые его воспитанники уже окончили высшие учебные заведения. Многие из них были стипендиатами Фонда.

Праздник продолжился во Введенском храме монастыря. Исполнительный директор Фонда Юрий Александрин рассказал гостям о работе Фонда. Его рассказ продолжили воспитанники Центра «Образ». Это было эмоционально и очень здорово!

Ксения Романова вышла к гостям с грудной дочуркой на руках. «Своей Ангелине я уже показала монастырь и сказала, что это — наша Обитель. В Центре «Образ» я восемь лет, — с тех пор, как он начал свой путь. Отсюда я уезжала в паломнические поездки, сюда возвращалась. Поступила в университет. Закончила. Здесь я встретила Ангелининого папу. Сюда вернулась и стала работать директором Центра «Образ», — трогательно поведала Ксения о том, чем стал монастырь в ее судьбе.

Со словами благодарности к тем, кто возродил Обитель, к тем, кто занимается с детьми, обращались и дети, и их родители, бабушки… И снова подарки — баночки варенья, платочки с символикой монастыря, диски с видеофильмом «Фонд — это мы!»

Колокольный звон плывет над Волгой. Ученики школы звонарей порадовали всех своим искусством.

Праздник продолжался целый день. Юным старичанам Фонд возрождения подарил спектакль «Кот в сапогах» Тверского Театра юного зрителя. Свободных мест в зале районного Дома культуры не было!

А вечером старичане наслаждались пением Заслуженной артистки Российской Федерации Елены Смольяниновой, которая выступила с сольным концертом.

…Сергей Журавлев, глава администрации района, выступая в монастыре перед гостями, сказал просто и точно: «Старицкий Свято-Успенский монастырь — один из символов Тверской области и всей России. Отсюда пошло Патриаршество. Именно здесь по-прежнему силен дух православия. Здесь душа каждого из нас становится светлее и чище…»

  • Светлана МИХАЙЛОВСКАЯ.
  • Фото автора.

ЗА ВОЗВРАЩЕНЬЕ К ЧИСТОТЕ ИСТОКОВ…

Коль выпала судьба родиться у истока Волги, да еще и под знаком Зодиака Водолей, чувствуешь притяжение каждого ручейка, каждого родника. Чудеса родников Старицкой земли, красота родных мест не устают удивлять и радовать. Хоть и много уже о них написано, хочется еще раз поведать об этом всем свету, чтобы каждый, кто прочитает, устремился в путь — приобщиться к чистоте истоков…

Десять главных звезд в созвездии Водолея и десять мест водного притяжения нашего края — перед вами!

Главная звезда созвездия на стилизованной картинке, изображающей фигурку Водолея, находится где-то близ сердца. Сердце Старицы, сердце нашего края — это Свято-Успенский монастырь. Душевные боли, сердечные страдания исцелит вода из купели в часовне во имя великомученика Георгия Победоносца. Тихо струится вода в каменном ложе, горят свечи, навевая покой и умиротворение. Любой гость монастыря, каждый паломник непременно перешагнет порог часовни, дабы испить глоток воды и от души помолиться.

Вторую звезду — как две умелые руки — символизируют два источника в деревне Дмитрово Берновского сельского поселения. Находятся они рядом с мостом через реку Холохольню, оба оборудованы навесами. Еще до революции 1917 года источники были освящены. Здесь проходила граница земель Иосифо-Волоколамского монастыря села Луковникова и Опекаловского Вознесенского мужского монастыря — места намоленные. Поэтому и наделены они целебными свойствами святой воды.

Третья звезда — по величине, но не по значению — Масловский родник, святой источник в честь пророка Иоанна Предтечи, Крестителя Господня. Расположен он в полукилометре от деревни Маслово, Удивительное место гостеприимно встречает каждого путника. Все оборудовано: деревянные дорожки, мостки, купальня… Здесь, как в сказке, бьют два родника с «живой» и «мертвой» водой. Над источником с «живой» водой поставлена часовня в память Крестителя Господня. Источник называют «Святой Иоанновский ключ», он помогает людям, страждущим желудком. Второй источник — с «мертвой» водой — способен лечить болезни глаз. Живительные силы исцеляют людей уже сотни лет…

Звезда четвертая светит нам из села Рясня. В двух с половиной километрах от села в сторону сельца Ивановское (имения рода Корниловых) есть заветное местечко, именуемое «Здоровцы», где протекает ручей Здоровец. У истока этого ручья находятся три святых источника, освященные во имя Отца, Сына и Святого Духа». По легенде во время польско-литовского нашествия жители ближних деревень, которым удалось спастись от врагов, залечивали раны целебной водой из этих родников. Рядом же с источниками, на полуметре глубины, залегает красно-коричневая глина — мягкая, маслянистая, непростая по составу. Местные жители лечат ею суставы.

Пятая — яркая и красивая звезда — родник Ахтырской иконы Пресвятой Богородицы в деревне Илейкино сельского поселения «Луковниково». Упоминается сей святой источник, освященный монахами Иосифо-Волоколамского монастыря в середине XVIII века, когда по территории поселения прошел страшный мор. После освящения начались чудеса исцеления, продолжающиеся по сей день.

15 июля 2002 года чудотворный источник обрел второе рождение. При большом стечении народа он был освящен в честь Ахтырской иконы Пресвятой Богородицы священниками отцом Константином и отцом Димитрием. Затем источник был благоустроен — возведена надкладезная сень, а рядом — красивая часовня с иконой. Благодатное место всегда ждет всех страждущих, всех, кто в печали. Люди верили и верят в чудесную силу воды и молитвы…

Коль застит глаза болезнь или беда, отправляйся в путь за шестой звездой — на святой источник иконы Владимирской Божией Матери. Находится он километра за полтора до деревни Тальцы Старицкого сельского поселения. Чистая, как слеза Богородицы, вода лечит глазные заболевания. Удивительно, но факт: коренные жители деревни не нуждаются в очках, имея прекрасное зрение.

На роднике стоит часовня, рядом — навес для отдыха путников. Мимо источника проходила когда-то старинная дорога из Старицкого Свято-Успенского монастыря через Опекаловский мужской Вознесенский монастырь в Нило-Столобенскую пустынь. Шли паломники день и ночь, вознося молитвы Богу, и творились на дороге великие чудеса …

Звезда любви, звезда волшебная… Звезда седьмая. В трех километрах от деревни Паньково на берегу реки Холохольня расположен уникальный и живописный источник под названием «Красный ключ». Вода в нем похожа на минеральную, с большим содержанием железа, поэтому дно ручья, вытекающего из родника, коричнево-красного цвета. Радом удобные лавочки, где можно отдохнуть и привести в порядок мысли и чувства…

Восьмая звезда символизирует кипение жизни. Хочешь идти дорогою добра — загляни в Берновское сельское поселение. Недалеко от деревни Кузнецовка, в направлении бывшей деревни Сергино, протекает Кузятин ручей. У истока этого ручья находится место воистину дивное. Чем ближе к нему, тем слышнее нарастающий шум кипящей воды. Близко друг к другу, почти рядом — неисчислимое количество мелких ключей, которые бьют и бурлят на все лады… По рассказам местных жителей вода этих родников целебная, лечит глазные хвори, заряжает энергией, волей к жизни, стремлением делать добрые дела.

Девятая звезда освещает местность недалеко от знаменитых «Старицких ворот» — слева от деревни Родня в четырехстах метрах от асфальтированной дороги. Там приютился святой источник, рядом — православный крест. Из оврага по двум трубам вытекает чистая, необычайно вкусная вода. Живописное расположение родника не описать словами, это одно из красивейших мест нашей земли. «Старицкие ворота» — крутые берега Волги — как бы открывают портал в светлый и волшебный край, где по берегам бьет множество родников, а воздух чист и свеж, как после сотворения мира…

А по камушкам речка бежит… Недалеко от моста близ речки Тьмака в Емельяновском сельском поселении ждет вас звезда десятая — родник, в котором бьют три ключа с трогательным названием «Рамушки-Камушки». Играет цветными камешками вода, навевая добрые мысли и светлые чувства. Возьмите камешек на память и загадайте заветное желание: оно обязательно сбудется!

Вода всех родников стекается в огромную Волгу. Неутомимо льется чудодейственная влага из кувшина Водолея, приглашая в путь-дорогу. Ждет гостей старицкая земля!

А о десяти звездах своего созвездия — под руководством главного исследователя родников нашего края, краеведа, историка, одного из авторов книги «Святые родники земли Старицкой» Александра ВОЛНУХИНА — рассказала Ольга ПРИХОДЬКО.

Фото из архива газеты «Старицкий Вестник».


КРАЙ ЗАПОВЕДНЫЙ, БОГОМ ХРАНИМЫЙ…

Узкая тропинка ведет сюда, на старое городище, высоко-высоко! Почти с высоты птичьего полета открывается потрясающий вид на древний город… Как на ладони виден ослепительно-белоснежный Свято-Успенский монастырь — святая обитель первого патриарха Московского и всея Руси Святителя Иова… (крут, живописен берег, величава Волга — дух захватывает!). За ним — кажущиеся крошечными, будто бы игрушечные, домики светятся живым теплом в лучах заходящего солнца. Высятся, влекут взор стройные силуэты колоколен…

Пока я, задумавшись, напрочь забыла о времени, край неба стал чернильно-синим, повеяло прохладой. Над арочным мостом, связывающим воедино высокие берега, медленно всходила яркая луна… Ощущение «невесомости» и какой-то нереальности охватывало все сильнее, и это было прекрасно!..

…Вдохнуть чистый, опьяняющий воздух… Раствориться в гармонии открывшегося перед тобой огромного пространства. Созерцание, дарующее душевный подъем и бескрайнее вдохновение… Попытка найти сокровенные вопросы и ответы внутри… Почти паломничество… К истокам. И это — моя первая причина…

Осторожно спускаюсь; надо мной — в небе — расцветают звездные сады… Вокруг — сады земные мягко светятся, шелестят, перешептываются листвой. Стрекочут кузнечики. Ноги сами ведут, чутко вторя изгибам пути, ветер окрыляет, душа впитывает ворох впечатлений, каждому находя свое собственное, потайное место среди свершившихся уже констант…

Вот, по правую руку, выступает из темноты (светел, бел камень, пустынны хоры) Борисоглебский собор. Давно заперты двери, осыпаются, гибнут дивные фрески. Но храм будто ждет… Объятый грустью и тишиной, которые почти осязаемы, в этом полном памяти, но оставленном людьми месте… Минуя легкую, стройную, увенчанную шпилем колокольню, выхожу на валы Нового городища. Частично сохранившаяся мощеная дорога бежит дальше, вниз по склону. Там, на берегу реки — находится удивительная, уникальная по своей архитектуре церковь Параскевы Пятницы, покровительницы торговли. Густая трава обнимает стертые каменные ступени, гулко эхо шагов… Внутри, на сводах — последние участки уцелевшей пока росписи, и ее хочется рассматривать часами… Сколько же красоты создано трудолюбивыми руками безвестных ныне мастеров!

…Время неумолимо… Но кажется, душа города — его храмы и сейчас охраняют его жителей, осеняя благодатью эти места…

Осень — драгоценна. Старице идет осень. Нарядная, опрятная старина в оправе из резных листьев цвета янтаря и багрянца, светящихся золотых лучей солнца полна восхитительных контрастов и таинственного очарования… Тихими шагами пройдем по улочкам, помнящим визиты А.С.Пушкина. Вот — знаменитый «дом с балконом» (принадлежащий тогда купцу Филиппову), в котором в 1829 году А.С. Пушкин танцевал на балу… Сейчас в доме уютно расположился Центр культуры и туризма, регулярно проходят интересные выставки, творческие вечера, выступления певческих и иных коллективов. Город живет, город с богатейшей историей, до сих пор богат своими талантливыми людьми.

Неповторимую теплоту и обаяние придают городу его старинные дома: деревянные, стоящие на высоком фундаменте из местного белого известняка — «старицкого мрамора». Украшенные резьбой карнизы и наличники порою поражают воображение и заставляют застыть в восторженном удивлении… А насмотревшись, хочется стать и самому хоть на минутку художником, и если не сотворить, то хотя бы запечатлеть на снимках эту изящную в своей простоте красоту… Здесь много цветов, много чудесных закоулков, которые приоткроются только пытливому взору. Парк влечет под свои тенистые своды, напротив здания местной администрации царственно взирают в небеса милые (о да, весьма милые, с задумчивой улыбкой) львы… Необычны старинные белокаменные кузницы, притаившиеся в склоне холма. Торговые ряды. Чудесны виды с моста на волжские берега… А над всем этим — чистота и хрустальная прозрачность остуженного воздуха, ощущение прощального волшебства расцвеченных госпожой-осенью картин…

Во всем блеске былого величия восстал после реставрационных работ «катехизис покоя» — Свято-Успенский мужской монастырь. Как и встарь, раздается, разносится по всей округе колокольный звон, священной радостью наполняя душу. Здесь стоит побывать, стоит — дабы самому почувствовать дыхание древности, соприкоснуться со святыней исконно русских земель. Выезд из города украшает действующая Ильинская церковь; пережившая все тяготы войны и лихолетья, однако почти не утратившая своего старинного убранства, свою неповторимую ауру… Это тихое, светлое место влечет… Чуть поодаль — не велик, но полон сокровищ духовных ждет странников Краеведческий музей.

Вечереет… Постепенно русло Волги окутывает туман… То тут, то там виднеются огоньки — вьются костры. Рыбаки и палаточные стоянки давно облюбовали эти красивейшие места… Сплав на байдарках, катание на лошадях, поход по Старицким пещерам, полеты на дельтаплане — привлекательный, полноценный отдых, который возможен. Живописнейшим, «горным» ландшафтом на 30 километров вдоль берега простираются «Старицкие Ворота»; Сосновый бор, обрывистые, крутые склоны, обнажающие известняк… Бьющие из недр земных студеные ключи… Небольшие селения, разбросанные по окрестностям…

…Заповедна, влечет синяя даль… Сможешь ли ты познать ее секреты?

«Капкан», «Лисичка», «Парабеллум», «Барсучья», «Ледяная»… Более 100 пещер — искусственных и естественных (почти у каждой — свое название) находится близ Старицы; запутанные подземные лабиринты, овеянные легендами, неодолимо влекут своих исследователей. Здесь, в царстве мрака и тишины — новорожденные сталактиты украшают раскрашенные кальцитовыми натеками гроты, ледяные кристаллы вырастают причудливыми изваяниями, встречаются окаменевшие раковины и мирно спящие летучие мышки. И как знать, быть может, где-то здесь ждет часа своего, чтобы быть найденной, загадочная библиотека Ивана Грозного…

Мимо завьюженных полей, густых перелесков, держим путь к Святому источнику Иоанна Предтечи, что в деревне Маслово. Красивая часовенка, резьбой украшенная, стоит на благоустроенном, намоленом месте; совсем рядом — две купели — «для братьев», «для сестер»; «Живая» вода, что в центральном источнике, говорят, помогает людям с желудочными болезнями. Вода «мертвая», что в источнике левее, насыщена ионами серебра — от болезней глаз. В хрустальных льдинках, с разноцветными камушками на дне, журчит, перекатывается ручеек, неся умиротворение и отстранение от суеты земной…

…Обратная дорога, полная эмоций, захватившая «частичку благодати» после купания, привела нас в село Красное… Русская глубинка полна архитектурных сюрпризов, и этот — ошеломляюще красив! В окружении сельского пейзажа — романтична, воздушна, «готична», «редкостной жемчужиной» смотрится построенная помещиками Полторацкими в 1790 году и реставрируемая ныне Преображенская церковь. Она — точная копия Чесменской церкви, сооруженной по повелению Екатерины II архитектором Ю.М.Фельтеном в Петербурге…

Усадьба И.Е.Великопольского — Чукавино встречает нас первозданной чистотой только что выпавшего снега… Деревья, кусты склоняются под тяжестью вновь обретенных белоснежных одеяний. За невысокой каменной оградой, тиха, вслушивается в поступь эпох церковь Владимирской иконы Божией Матери… Обходя вокруг, я почему-то почувствовала запах восковых свечей, будто бы наложилось на наше время какое-то иное измерение, когда церковь еще звучала и жила… Быть может, то был знак? Но по весне, после 70-летнего перерыва, в храме вновь отслужили Пасхальную службу, инициативой неравнодушных людей территория приводится в порядок… В глубине усадьбы до наших дней сохранился дом, флигель; пейзажный парк с ценными породами деревьев, остатки хозяйственных построек… Неподалеку расположился Центр ездового собаководства — «Чукавино» Эко-Лэнд.

…Старицкая земля… Холмистая, живописная местность, с дивными березовыми рощами и хвойными лесами, с рассеянными то тут, то там по пастбищам пятнистыми стадами; с травой, в которой можно заблудиться… Прекрасными рассветами и закатами… Местность, где кажется, оживают предания… Рай для фотохудожников и поэтов, для тех, кто чуток к миру и его красоте… Причудливы узоры времени.

Какая из дорог полонит? Какая Старица тебе откроется?..

  • По старицким тропам путешествовала Ольга ДЕЙНЕГА.
  • Санкт-Петербург — Старица.
  • Фото автора.

УВИДЕТЬ — И ПОЛЮБИТЬ!

Можно говорить о том, что наш город — это своеобразный культурно-исторический и природный феномен, это открытие для многих. Да, он не упоминается в школьных учебниках наряду с Суздалем и Ростовом Великим, Ярославлем и Псковом, но именно здесь, на Старицкой земле, совершались деяния, подготовившие впоследствии ключевые, поворотные моменты в жизни народа и страны.

Мы гордимся тем, что именно здесь, недалеко от Старицы, произошло Бортеневское сражение, в котором русские впервые разбили татар, сражение, явившееся прелюдией Куликовской битвы. Здесь, в Любим-городе, своей загородной резиденции, Иван Грозный принимал посла папы Григория XIII Антонио Поссевино, здесь обдумывались условия важного для России будущего мирного договора с Речью Посполитой.

На святой земле Старицы родился и принял упокоение первый Патриарх Иов, значение духовных и гражданских подвигов которого трудно переоценить. Кто знает, по какому пути пошло бы развитие страны, сохранили бы мы самостоятельность, веру, культуру, если бы Иов, один из немногих, бесстрашно не начал борьбу против Лжедмитрия I.

Поклониться родине Патриарха, его изначальной  усыпальнице в Свято-Успенском монастыре, помолиться в храмах, стены которых помнят великого старца, возложить цветы к его памятнику, — это значит напитать душу живой водой веры, укрепить  патриотические чувства!

Жемчужиной Верхневолжья является Свято-Успенский монастырь — один из древнейших на Руси. Он основан в 1110 году, возрожден в начале 16 века младшим сыном Ивана III Андреем Старицким и сейчас восстановлен полностью. Это уникальное место для паломников. Белокаменные стены, башни, соборы создают замечательный ансамбль, который в сочетании с ландшафтом, городскими валами, кузницами, церковью Рождества Богородицы с приделом Параскевы Пятницы и Борисоглебским храмом с колокольней на высоком противоположном берегу Волги образуют необыкновенно красивый архитектурно-пейзажный комплекс, вызывающий восхищение в любое время года.

Старица — не только оплот мужества и духовности. Это место, где кипели страсти, разыгрывались драмы, достойные пера Шекспира. На старом городище сохранились фрагменты фундамента знаменитого дворца, в котором любили и страдали, осуществляли созидательные планы и строили честолюбивые замыслы, спасались от преследований и предательства князья Андрей и Владимир Старицкие, трагическая история рода которых легла в основу сюжетов книг и фильмов.

А «старицкий кабинет» А.С.Пушкина? Кто откажется полюбоваться знаменитыми «милыми краями», где были написаны всем знакомые с детства «Мороз и солнце! День чудесный…», «Зима… Что делать нам в деревне…», «Цветок»… На нашей земле поэт повстречал и Капитанскую дочку Машеньку Миронову, и Ленского, и Русалку… В Берновском доме и парке, кажется, до сих пор незримо присутствует дорогой гость. Вот мелькнула тень в комнате, которая так и называется — «пушкинская», вот почудился шепот на узкой лестнице, вот раздались звуки вальса, в вихре которого он кружил старицких красавиц… И кто стоит в конце аллеи у старых лип и любуется открывшимся величественным видом на окрестности села? Не он ли?

Мы можем навестить Красное — бывшую дворянскую усадьбу знакомых Александра Сергеевича Полторацких: вдруг среди лесов и полей покажется уголок Петербурга — господский дом с его храмом Преображения Господня, копией Чесменского храма в северной столице, или Чукавино -имение Великопольских, где был найден самый ранний портрет Пушкина во младенчестве. Можем побывать в Рясне — в усадьбе рода Корниловых, к которому принадлежит герой Севастопольской битвы В.А. Корнилов.

Тем, кому необходимо поправить здоровье, вылечиться от недугов, можно посоветовать посещение святых чудодейственных источников, которых много на старицкой земле. Самые известные — Масловские, расположенные недалеко от Красного. В сочетании с чистейшим воздухом, напитанном ароматом трав, купанием в Волге, домашними огурчиками и помидорами, парным молоком, общением с природой это дает прекрасный результат, вылечивая от разных болезней: ведь у нас лучшая в Подмосковье экологическая обстановка. Незабываемыми окажутся малиновые закаты, горящие на золотых куполах и отражающиеся в прозрачной волжской волне, медовый запах липового цвета и кашки в июльский полдень, соловьиные ночи — да, у нас соловьи поют даже в городе, кипень сирени и черемухи возле старинных купеческих домов, украшенных деревянным кружевом.

Ну, а если вы любитель экстремального и экзотического отдыха, то сможете испытать неповторимые ощущения, спустившись в старицкие пещеры — каменоломни, которым уже около тысячи лет. Это самые протяженные каменоломни на Европейской территории России. Кто-то ищет там библиотеку Ивана Грозного, а кто-то — логово Кощея Бессмертного.

Вы можете подняться в небеса на дельтаплане или параплане, полюбоваться панорамой города и окрестностей и даже спрыгнуть с парашютом. Можете покататься на ездовых собаках или лошадях, сплавиться на байдарках, катамаранах вниз по Волге… Просто пожить в палаточном лагере и порыбачить…

Да, наш город уникален: в нем есть все, чтобы удовлетворить любой вкус, любые интересы. Кроме того, поездка в Старицу — это возможность окунуться в вечность, почувствовать дух прошлого, не только представить, как жили люди ушедших столетий, но и прожить наяву кусочек времени, став участником интерактивных программ: нагадать суженого на Рождество, проводить Масленицу, встретить праздник Ивана Купалы, стать свидетелем дуэли, изящно пройтись в менуэте на балу в доме купца Филиппова или у Вульфов…

Можно называть множество причин посетить наш город. Но лучше не медлить. Лучше увидеть его своими глазами…

  • Наталья ТЕРЕХИНА.
  • Фото С.Журавлева и Н.Терехиной.

ДЕСЯТЬ СТРЕЛ НА ДЕСЯТИ ВЕТРАХ

…Пропела тетива раз, другой, третий… Стрелы каленые ушли в зенит. И разлетелись по старицкому краю. Узнаем же судьбу каждой из них.

Первая стрела недалеко улетела — легла она на древнее Городище. Старицкое Городище — его еще называют Старицким кремлем — исторический центр средневековой Старицы, расположенный у северо-западной окраины современного города. Оно занимает мыс левого берега Волги при впадении в нее реки Старчонки, напротив Свято-Успенского монастыря. Именно здесь, как гласит летопись от 1297 г.: «Срублен бысть городок на Волзе, ко Зубцову, на Старице». Археологи находят здесь предметы быта наших предков, остатки построек от XIV-XVII веков… Богатый культурный слой хранит в себе множество тайн…

Вторая стрела отыскалась… на дне морском! Да-да, именно так. В чаше Старицкого карьера, там, где некогда плескались волны первобытного океана. Лежит себе стрела, полеживает, а вокруг — раковины, окаменевшие морские губки, а на слоистом известняке — отпечатки растений. Глина белая, голубая, розовая — целебна, врачи и косметологи используют ее для лечения многих болезней. Рядом, за стеной карьера, похожей на амфитеатр, Волга бежит, ветер гудит. А здесь — тишина. Но энергетика древнего моря настолько сильна, что если затаить дыхание, можно услышать, как на стыке времен шумит и бьется прибой…

Вот и третья стрела — путь указывает в село Красное, прямиком на церковь Спаса Преображения. Церковь построили М.Ф. и А.А.Полторацкие, усадьба которых находится рядом. Красный храм в готическом стиле необычайно красив. Стройный, воздушный, он создан в 1790 году и является копией церкви, построенной под Санкт-Петербургом чуть раньше. Еще одна такая же есть в Псковской области. А всего в России таких три.

«Церковь… непохожа на все другие, вся устремлена вверх, — пишет наш современник. — Многочисленные тонкие тяги на стенах, стрельчатые окна и двери усиливают ощущение высоты, легкости и изящества. Под сенью старого парка, спускающегося к извилистой речке Холохольне, выглядит она редкостной жемчужиной».

Многое помнят эти стены — говорят, даже самого Пушкина. Поэт якобы побывал здесь на венчании своей милой подруги детства, в которую, конечно же, был влюблен и, возможно, пользовался взаимностью…

Магия имени Пушкина притянула четвертую стрелу в Берново. А сила притяжения этих мест такова, что единожды побывав здесь, будешь возвращаться вновь и вновь — чтобы посетить музей Поэта в доме Вульфов, поставить свечу в Успенской церкви, побродить по тенистому парку, посмотреться в круглый пруд, подождать музу на горке «Парнас»…

Вам расскажут, как поэта пригласила в гости хозяйка Малинников Прасковья Александровна Осипова (в первом браке Вульф). Пушкин впервые приехал к Вульфам по «собственной воле и желанию». Самые прекрасные и проникновенные произведения создал гений в Бернове… На живописном берегу реки Тьма установлен памятный камень с надписью, повествующей, как Пушкин вдохновился красивой легендой о дочери мельника, утопившейся в омуте — так родилась драма «Русалка». Стихотворные строки будто витают в берновском воздухе:

  • Невольно к этим чудным берегам
  • Меня влечет неведомая сила…
  • Когда спускался он сюда,
  • Ужель бегущая вода
  • Его черты не отразила?…

Пятую стрелу пришлось искать долго — не день не два… Неужто это она — торчит оперением вверх из загадочного камня с отверстиями? Да, упала стрела на легендарный чашный камень — место поклонения древним богам. Лежит он в краю трех родников около села Рясня, близ местечка Кресты. Отыскал сей артефакт создатель и хранитель музея рода Корниловых в Рясне Александр Волнухин. Здесь истинное место силы, полное волшебства и чудес, край прелести необычайной!

Коль привела стрела именно сюда, не упустите возможности посетить уникальный музей, почтить память знаменитого флотоводца В.А.Корнилова, прославившего Россию. Рядом — музей крестьянского быта, святые источники… Испейте целебной воды, помолитесь от души — во имя Отца, Сына и Святого Духа…

А шестая стрела где же? Видел же своими глазами — упала она на волжский берег. И как сквозь землю провалилась!

Так, а что это за ход секретный? Не туда ли наша стрела каленая залетела? И впрямь — провалилась. «Открылась бездна, тайн полна». На тридцать километров вверх и вниз по течению Волги тянутся цепочки Старицких пещер — искусственных и естественных. Древние каменоломни, где добывали уникальный старицкий мрамор, пересекают карстовые гроты, богато украшенные разноцветными кальцитовыми натеками и кристаллами; с потолка и стен свисают драпировки сталактитов, стены из отходов камня образуют красивейшие коридоры и залы… По легендам, именно здесь спрятана библиотека Ивана Грозного. Но пора возвращаться, а то без проводника и заблудиться недолго. Хорошо, хоть стрела нашлась!

Что ж, будем седьмую стрелу искать… Ворон мудрый прокаркал: «Босфор!» Так, стоп, птица вещая. Берег турецкий здесь при чем? Где Старица и где Босфор?

Полетел ворон в сторону села Родня. Ведет он нас прямиком в центр семейного отдыха и спортивного туризма. «Босфор в Родне». Уют, покой и тишина… Белый гравий под ногами — словно морским прибоем намыло. А на тропинке — наша стрела.

Красота этих мест поражает воображение, дом отдыха уютен и удобен. А еще в Родне ждут вас прекраснейшая церковь Успения Пресвятой Богородицы, которую возрождали всем миром, старинная деревянная часовня, левитановские пейзажи, вкуснейший хлеб из местной пекарни и… незабываемые впечатления!

Лежит стрела восьмая посреди чистого поля, близ села Степурино, около деревни Балашутино. Только нагнулся, чтоб ее поднять — налетели вихри буйные, прилетели силы темные. Из глубины веков скачут всадники. Здесь прогремела 22 декабря 1317 года знаменитая Бортеневская битва. Тверской князь Михаил Ярославич не посрамил русской чести — разбил объединенное войско московского князя Юрия Даниловича и татарского темника Кавгадыя, вторгшееся в пределы Тверского княжества. «И была битва великая и сеча злая, и помог Бог князю Михаилу Ярославичу Тверскому, и побежал князь великий Юрий Данилович Московский… А Кавгадый (Ордынский посол) повелел дружные свои стяги поврещи и неволею сам побежал в станы» — этот отрывок из «патриаршей летописи» запечатлен на гранитном камне мемориала «Бортеневская битва»… И стрела лежит рядом, сама в руки дается.

Пока искал стрелу девятую — в деревне Чукавино — много верст прошел. Берега Волги все обшарил, поля и луга обежал, в Церкви Владимирской Божией матери свечу поставил, старинный барский дом от подвала до крыши изучил… Мраморная доска на доме гласит: «Главный дом, флигель и церковь построены в конце XVIII в. Парк с ценными породами деревьев заложен в середине XVIII столетия. Здесь жил выдающийся русский врач терапевт М.Я. Мудров, лечивший А.С. Пушкина и его семью». И здесь без Пушкина не обошлось, однако…

А оказалась стрела в туристическом центре — на базе ездового собаководства «Чу» — принесла ее умная, добрая, красивая лайка!

Стрела последняя, стрела десятая… Куда ж тебя занесло? Искал, устал, ноги сносил. Пришлось возвращаться. И… отыскалась стрела на подворье Свято-Успенского монастыря — прямо в центре Старицы. Звенят колокола, едут гости… Встречайте!

…Круг замкнулся, откуда я вышел в путь, туда и вернулся. Все места в нашем краю хороши, но тех, где мы с вами сегодня побывали, нет на свете лучше!

Волшебные стрелы искал Александр МЕШАЛКИН.


ТУРИЗМ В СТАРИЦЕ — ПЕРСПЕКТИВЫ И ДЕНЬ СЕГОДНЯШНИЙ

Нашу Старицу по праву можно назвать жемчужиной в Пушкинском кольце Верхневолжья. Каждый, кто хоть раз побывал здесь, возвращается к нашим берегам снова и снова. Это, несомненно, радует, ведь для многих малых городов России туризм стал важной отраслью экономики. К этому нужно стремиться и нам.

— Алексей, что побудило Вас выбрать именно Старицу?

— Несколько лет назад меня пригласили на дачу родственники. Тогда это для них была дача, а теперь постоянный дом. Мне сразу приглянулся старинный город с его тишиной и богатым историко-архитектурным наследием. Находясь здесь, начинаешь понимать наших предков, их жизнь и духовность. Я тоже захотел здесь задержаться и… остался.

— Расскажите, как родилась идея «Особняка», с чего все начиналось…

— Когда я приезжал в город, мне не хотелось стеснять родню, поэтому была необходимость остановиться в отеле. С гостиницами оказалось очень проблематично, комфортное размещение с европейским сервисом отсутствовали, равно как и приличный общепит.

Так и зародилась идея «Особняка».

Я обратился к администрации с просьбой оказать помощь в подборе здания. Они быстро откликнулись и помогли, предложив несколько вариантов. Надо отдать должное, за все время нашей работы администрация нам всегда помогала. Это очень полезно для бизнес-атмосферы в районе — что не всегда присутствует в других городах. Важно, когда бизнес, зарабатывая деньги, не забывает помогать городу. Сразу вспоминаешь забытое слово «меценат».

Нужно понимать простые вещи: чем город лучше, тем больше людей сюда приезжает в гости, на дачи, путешествовать, стремится покупать землю, дома, вести бизнес… Все это создает комфортную среду проживания — для всех. Есть, конечно, люди, которым не нравятся новшества, но нужно понимать — город должен развиваться в верном направлении.

— Как сейчас живет, чем встречает гостей «Особняк на Карла Маркса»?

— Наш отель — с европейским уровнем сервиса. Мы сразу взяли высокую планку и держим ее. Все наши гости имеют возможность полноценно утром позавтракать горячим завтраком. Важно, чтобы день начался позитивно. Туристы и те, кто приезжает по работе в город, могут с комфортом отдохнуть и набраться сил. Мы имеем постоянных клиентов из многих наших городов, в том числе и двух столиц. Очень приятно, когда они приезжают вновь и вновь. Так мы видим плоды своей работы.

— Что у Вас в планах?

— Мы строим итальянскую пиццерию «Тиамо», что в переводе с итальянского языка — «Я люблю». Хотим сделать доступный и вкусный общепит с достойным уровнем сервиса.

В долгосрочной перспективе — открытие музея фарфора. Правда, тут нам вновь потребуется диалог с администрацией. Разместить все экспонаты на своей территории у нас нет возможности. Мы имеем большую коллекцию фарфора, молочников, пивных кружек, чайных ситечек. Коллекция интересная получилась! Всем этим должны наслаждаться люди. Если мы это разместим для общей экспозиции, то это будет дополнительным плюсом к привлекательности города.

— Какие отзывы оставляют гости о вашем проекте и о Старице?

— Наши гости приезжают к нам снова и снова и не одни, а привозят друзей, родных, приятелей — и знакомят их с нашим городом. Туристы оставляют отзывы на популярных туристических порталах. Мы не хвалимся, но по шкале из 10 баллов наш средний балл — 9.4. Именно совместно с персоналом наш проект добивается успеха. Коллектив наш сплоченный, дружный, все готовы прийти на помощь друг другу.

Хочу отметить, что весь персонал отеля — это старичане. Важно, чтобы работники имели постоянную, стабильно оплачиваемую работу и уверенность в завтрашнем дне. Я благодарен всем сотрудникам нашего предприятия за их труд, терпение, вежливость, улыбку и радушие, за то, что они искренне переживают за свою работу.

— Какие шаги Вы предпринимаете для развития туристического потенциала нашего города?

— Чтобы туристам нравился наш город, его нужно развивать в ногу со временем. Мы решили начать с себя — и возле своего отеля покрасили три здания. Теперь их совсем не узнать. Во всех крупных городах есть информационные центры для туристов, поэтому скоро на базе нашего отеля откроется «Туристско-информационный центр». В нем можно будет получить всю необходимую информацию по городу и району.

Беседовала Ольга ПРИХОДЬКО.

ОТЕЛЬ — «ОСОБНЯК НА КАРЛА МАРКСА»

Тверская область, г. Старица, улица Карла Маркса, д. 59

www.staritsahotel.com

E-mail — 5896006@gmail.com

Тел.:+7(925)5180071; +7(925)5896006


…И МОЧЁНЫЕ ЯБЛОКИ — ПО СТАРИННОМУ РЕЦЕПТУ!

…Гравий, приятно хрустящий под ногами, навевает воспоминания о старых приморских городках. Здравствуй, «Босфор»! Как живешь?

Первое, что хочется сделать — обойти все уголки усадьбы, увидеть все своими глазами. Экскурсия оказалась долгой — в «Босфоре» масса чудесных местечек и в каждом хочется побыть — хотя бы несколько минут. Неутомимая Жанна мне все показала, обо всем рассказала:

— Все задумки воплощались в жизнь далеко не сразу. Хотелось, чтобы все было уютно, удобно, красиво. Вот резные кресла, сделанные на заказ.  Вот декоративные подушки — я их сшила сама из ярких тканей. Тут — старинный ковер, там — турецкие гобелены. По возможности  покупаем старинные вещи, они становятся частью интерьера…

О кафе в восточном стиле и гостевом доме в «Босфоре» знают уже многие. А если захочется просто разбить палатку на берегу Волги, половить рыбу?

— Запросто! — заверяет Жанна. — Туристический кемпинг — к вашим услугам. Вот замечательная лужайка, где можно установить палатку. Нужен мангал — пожалуйста. Удочки — вот они. Спортплощадка, вагончики для хранения снаряжения, навес — есть буквально все.  Обратите внимание на старый-престарый дуб на лужайке — это наш местный оберег, место силы. А рыбу можно ловить не только в реке, но и в пруду.

…Симпатичный прудик — одна из изюминок «Босфора в Родне». К водоему спускаются удобные деревянные мостки. На берегу —  симпатичные скамеечки и столики. Уголок спокойствия, мира и тишины! В пруду безмятежно плещутся рыбки, солидно урчат лягушки. Под обрывчиком домик — его хозяева оборудовали для дикой утки — и она быстренько заселилась туда и отложила яйца…

В глинистом берегу обосновались стрижи. Если сидеть тихонько, они начинают стричь воздух прямо над головой, ловя комаров и мошек, а утка выбирается из домика… На языке вертятся устаревшие, но такие точные слова «пастораль» и «лепота», а на душе так хорошо! Вот куда можно и нужно приезжать с семьей, чтобы отрешиться от городских забот и хлопот!

В «Босфоре» созданы все условия для семейного отдыха, даже с маленькими детьми. Уютные номера, где предусмотрены спальные места для старших и младших, идеальная чистота и порядок, повсюду цветы и зелень. Во дворе — детская площадка с игрушками.

— По предварительной заявке, — добавляет Жанна, — мы приглашаем профессиональных аниматоров, имеющих большой опыт организации детских (и взрослых) праздников. День рождения на природе — что может быть лучше? Устраиваем мы и свадьбы, украшаем зал, делаем букеты, бутоньерки, цветочные композиции… Подайте идею, а мы ее красиво и профессионально воплотим!

Отдельное строение — сауна с влажным паром. Топится она чистыми березовыми дровами. В парной очень хорошо пахнет целебными травами и аромамаслами.

— К вашим услугам — самовар, чашки, разнообразные и очень полезные фиточаи, — делится хозяйка банными секретами. — Вот душ обыкновенный, вот ледяной. А здесь — комната отдыха с тренажером, удобными кушетками и креслами…

…После сауны самое время отобедать! А кухня в «Босфоре» превосходная. Экологически чистые продукты, хорошие повара, безупречная гигиена — вот три составляющие вкуснейших блюд. Даже повседневные кушанья: крем-суп, куриный бульон с яйцом, витаминный салат — просто объедение. А на десерт — моченые яблоки по бабушкиному рецепту. Оторваться невозможно!

— По старинному рецепту мы приготовляем и клюквенный морс, — поведала управляющая Елена Витальевна Копылова. — Рецепт даже не просите, не расскажем! Праздничное меню — отдельная статья, но супы, щи, салаты, каши, омлеты и другие, вроде бы обычные блюда — это наш конек, они по-домашнему вкусные и очень полезные. Важно все: условия приготовления, сочетание приправ. Получается на славу!

…Как-то в Родню нагрянули представители Общества гурманов. Повели гости себя на первый взгляд странно: заказали только по одной порции каждого блюда и понемножку отведали каждого. И лишь потом признались, кто они такие. За борщ поставили 100 баллов! Салат, плов и другие вкусности получили наивысшую оценку! Секрет приготовления гурманы сами разгадать не смогли, попросили разъяснить. А в обмен поделились с поварами некоторыми своими рецептами.

Время визита пролетело незаметно. Уезжать, конечно, не хотелось, тем более, что гостеприимные хозяева просили остаться. Отпустили после обещания — побывать опять — и непременно с друзьями. Это, действительно, замечательное место, куда хочется возвращаться снова и снова!

Уже буквально в воротах мы встретились с веселой компанией из Твери: ребята-младшеклассники, их родители и аниматоры. Судя по картам и инструкциям, школьники направились на поиски сокровищ. Приключения на берегах «Босфора в Родне»  продолжаются!

Ольга ПРИХОДЬКО.

В ближайшее время на территории базы отдыха «Босфор в Родне» откроется гостевой дом временного размещения «Добрые руки» — для пожилых людей до 70 лет. Гостевой дом находится в экологически чистой зоне с очаровательным видом на природу. При доме имеется медперсонал, обходительные и добрые сотрудники. На выбор гостям предоставляются комнаты на 1, 2-х и 3-х человек.

Предлагаем пятиразовое питание (индивидуальный подбор для каждого по назначению врача и рекомендации квалифицированного диетолога (с первым, вторым и общим столом).

А также услуги парикмахера, маникюр, педикюр.

Ждем гостей!


ПОЭТ ОСТАВИЛ НАМ НА ПАМЯТЬ ЧАСТИЧКУ СОЛНЕЧНОЙ ДУШИ…

Прогноз сильных дождей не остановил тех, кто любит Берновский праздник поэзии. И на этот раз он получился ярким, народным, с русским размахом.

Привлекало все: ярмарочные забавы — выступление фольклорных коллективов Тверской области, выставка-ярмарка декоративно-прикладного и изобразительного искусства; Поэтическая гостиная — выступление поэтов, маститых и начинающих. «Музыкальный пруд» тоже собрал много зрителей, здесь свою творческую программу представляли воспитанники Старицкой детской школы искусств.

В назначенное время к бюсту Пушкина торжественно возложили цветы Светлана Вержбицкая, заместитель губернатора Тверской области, Сергей Голубев, первый заместитель председателя Законодательного Собрания Тверской области, Сергей Журавлев, глава администрации Старицкого района, Владимир Березин, глава района, многочисленные почитатели и поклонники великого поэта.

А затем главное действо перешло на центральную эстраду.

Не раз русские композиторы, вдохновленные стихами Пушкина, зачарованные их пронизывающей музыкальностью, обращались к ним.

Композитор Георгий Свиридов создал удивительный по своей красоте цикл — Музыкальные иллюстрации к повести Александра Пушкина «Метель». Эти произведения звучали в сопровождении лауреата Центрального федерального округа губернского камерного оркестра «Российская камерата» Тверской академической филармонии.

Стихи Александра Сергеевича прекрасны! Читая, слушая их, мы представляем наяву картины, которые рисует нам поэт, а в сопровождении чудесной мелодии эти картины оживают. Звучат произведения «Для берегов Отчизны дальной…», «Зимняя дорога», «Наташа» из цикла «Пушкинский венок», «Соловей»…

Собравшихся приветствовала Светлана Вержбицкая: «Берновский музей — гордость всей Тверской области… Ощущение от праздника — необыкновенное! Никуда не хочется спешить…» В своем выступлении Сергей Журавлев подчеркнул: «Пушкин для нас — духовное начало, которое объединяет наше прошлое, настоящее и будущее». В любви к поэзии Пушкина признался и Сергей Голубев.

В Пушкинский музей, как всегда в этот день, выстроилась очередь.

Праздник продолжался, весь берновский парк превратился в большую театральную площадку — дети и подростки увлеченно участвовали в квест-игре «Ай да Пушкин!», музыкальная эстрада «Зеленый театр» тоже собрала много зрителей.

Выступление самодеятельных коллективов и исполнителей, интерактивная программа, конкурс рисунка на мольберте, мастерская поделок, детский аквагрим, шаржи — все это было на семейной площадке «У Лукоморья».

А художники, шаржисты нашего города и студенты Тверского художественного колледжа имени Венецианова творили на горке Парнас. Работал и трактир в гостевом домике музея. Клуб артистического фехтования «Вызов» не только защищал честь шпагой, но и давал мастер-класс по фехтованию и сценическому бою.

И весь праздник сопровождался бойкой торговлей. Владельцы фермы «Надежда» угощали вкусным козьим молоком… Пушкинский праздник в Бернове состоялся!

…Идут годы, а пушкинские строки продолжают радовать нас, дарить силу, красоту и учат любить жизнь — любить друзей, свой народ и родную Землю. Горячо и преданно, как любил сам поэт. Всем сердцем.

  • Светлана МИХАЙЛОВСКАЯ.
  • Фото автора.

ДЖОН УОРРЕН НАШЁЛ 10 ПРИЧИН, ЧТОБЫ ПРИЕХАТЬ В СТАРИЦУ

Открыл заседание Клуба главных редакторов Центрального Федерального округа полномочный представитель Президента Российской Федерации в ЦФО Александр Беглов.

С основными докладами на заседании выступили С.Е.Корнеев, заместитель руководителя Федерального агентства по туризму, М.Ю.Колков, заместитель губернатора Владимирской области по социальной политике. Большой интерес у собравшихся вызвало выступление англичанина Джона Уоррена, уже 25 лет проживающего в России, автора и ведущего программы «Поедем, поедим!» на канале НТВ. Об опыте продвижения туристических брендов на примере Мышкина рассказал глава Мышкинского муниципального района Ярославской области А.Г.Курицын. По его информации в Париже на каждого жителя в год приходится 16 туристов, а в Мышкине — 20! «У нас что ни дом, то история, что ни человек — то личность. Туризм стал объединяющим фактором для всего населения Мышкина — от мала до велика». Туризм здесь стал главной составляющей экономической жизни города и по словам главы он привлек сюда серьезных инвесторов.

Всех присутствующих заинтересовал необычный проект «Тур на спор». О нем рассказал главный редактор ТРК «Губерния 33» А.В.Орлов. Суть проекта: кто из двух экскурсоводов интереснее расскажет и представит свою территорию. Проигравший перед телекамерой съедает шоколад, намазанный горчицей. «Тур на спор» вызывает большой интерес у телезрителей и является хорошим способом продвижения тех территорий, которые представляют экскурсоводы.

Заместитель полномочного представителя Президента РФ в Центральном Федеральном округе Ирина Потехина предложила провести конкурс среди средств массовой информации ЦФО «10 причин приехать в гости именно к нам». Ее предложение все дружно поддержали. И практически уже на этом совещании конкурс начался. Когда началась дискуссия и я, автор этих строк, рассказала об истории своего города, района и познакомила с проектом нашей газеты «Старица туристическая. Перезагрузка», Александр Дмитриевич Беглов сказал: «Вот уже пять причин назвала…». К сожалению, на большее у меня не хватило времени, отпущенного по регламенту. Многих членов форума история нашей земли и наш проект заинтересовали. Джон Уоррен с восторгом воспринял некоторые факты нашей истории и обещал в ближайшее время приехать в гости. Правда, Джон попросил показать, где находится библиотека Ивана Грозного. Что ж, придется искать!

Не менее бурное обсуждение продолжалось после закрытия официального заседания.

Приехать в Старицу изъявили желание и другие участники звездного форума.

На совещании прозвучало мнение, с которым все согласились — ничего придумывать не надо. За нас все сделали предки. Теперь это нужно красиво упаковать, рассказать и показать всему миру. Конечно, сервис должен быть на уровне. А главное, что мы можем предложить, — русское гостеприимство, которое знает и ценит весь мир!

Было высказано и еще одно предложение: всю информацию по продвижению туристических брендов территорий, входящих в ЦФО, — размещать на едином портале, где она будет доступна каждому.

А затем Эльмира Щербакова, председатель комиссии по культуре Общественной палаты Центрального Федерального округа, руководитель благотворительного фонда социальных инициатив «Мир и Гармония» пригласила всех участников в Московский Театр Мюзикла на уникальный музыкальный проект «Перевернуть игру».

Мы знаем Дмитрия Маликова как талантливого эстрадного исполнителя, который собирает многотысячные концерты и покоряет сердца миллионов поклонников. Но в новом проекте Дмитрий предстает совершенно в другом качестве. Он начинает смелый эксперимент — острый диалог поколений: о любви и об измене, о преданности и о предательстве, о победе и о поражении. И, конечно же, о МУЗЫКЕ.

Главная героиня спектакля — 16-летняя девочка-диджей — переживает удивительное приключение, которое переворачивает ее мир. «Перевернуть игру» ей помогают Майкл Джексон, Иоганн Себастьян Бах, Вольфганг Амадей Моцарт — вовлекая в свои жизненные драмы и необыкновенные истории.

Основная интрига спектакля строится на вечно актуальной теме отцов и детей. С одной стороны — молодые люди, которые отрицают опыт родителей и рвутся совершить все свои ошибки самостоятельно. А с другой — старшее поколение, которое пытается детей от этих ошибок уберечь. Кто из них прав?

В сценарии переплетены разные эпохи, разные человеческие характеры и разные музыкальные направления: классика, джаз, блюз, рок-н-ролл, поп-музыка. Но все истории объединены одной общей идеей: если ты молод, честолюбив и талантлив — ты всегда можешь «перевернуть игру».

В новом проекте народный артист России Дмитрий Маликов — одновременно и автор идеи, и продюсер, и актер, и пианист. Постановка создана с нуля: сценарий, режиссура, театральные декорации, видеоинсталляции.

Над спектаклем работает команда профессионалов: режиссер О. Субботина, на счету которой ни один десяток спектаклей, телевизионных и художественных фильмов; театральный художник В.Мартиросов, художник по костюмам, обладатель премии «Золотая маска» Е.Панфилова, художник по свету А.Тарасов и актеры Московских театров.

Яркий, динамичный, необычный спектакль «Перевернуть игру» рассчитан на самую широкую аудиторию. Он интересен детям и родителям, знатокам музыки и любителям, педагогам и ученикам.

После спектакля мы встретились с Дмитрием Маликовым. «Перевернуть игру» в Твери он обещал 31 мая.

…Второе заседание Клуба главных редакторов Центрального Федерального округа получилось необыкновенно интересным и полезным. Оно меня убедило, что «Старицкий вестник» на правильном пути.

  • Светлана МИХАЙЛОВСКАЯ.
  • Фото автора.

ЛЕГЕНДЫ И ТАЙНЫ СТАРОГО ГОРОДИЩА

После одного из нашествий Литвы на тверские земли решил Михаил Ярославич в году 1297 поставить город-крепость на высоком треугольном мысу, что «на Волзе ко Зубцову на Старице», рядом с поселениями ремесленных людей и землепашцев. И невдомек было молодому тверскому князю, а в тот год ему исполнилось 26 лет, и он уже 12 лет занимал тверской стол и водил войска, что этому Новому или Высокому городку суждено будет сыграть заметную роль в истории Русского государства.

В период тверского правления Старица с прилегающими землями была вотчиной сыновей тверского князя и в завещании Михаила Александровича, внука Михаила Ярославича, упоминается сразу же после Твери в числе городов, достающихся старшему сыну Ивану. На рубеже XIV-XVвеков в городе строятся белокаменные соборы — одноглавый храм Михаила Архангела с широкими лестничными всходами, напоминавший прославленные сооружения Владимиро-Суздальской земли и богато украшенный фресками в нежной и прозрачной цветовой гамме, и алтарем выстланным зелеными майоликовыми плитами, а также небольшая одноглавая церковь Николая Чудотворца и княжеский дворец.

Князь московский Дмитрий Донской придавал большое значение Старице, так как город занимал важное стратегическое положение в системе порубежных крепостей Руси. Во второй половине XIV века Дмитрий Иванович дважды ходил на Старицу с целью присоединения города к Московскому княжеству. В 1367 году он отнял Старицу у Твери и посадил в городе своего наместника. После успешного похода на Москву тверской князь потребовал у Дмитрия Донского прежде всего Старицу и вновь укрепил город.

В начале XVI века город по духовной грамоте московского царя Ивана III достался его младшему сыну Андрею Ивановичу, и стал центром самостоятельного удельного княжества. Князь Андрей Иванович, получивший прозвище «Старицкий» по названию города, заботился об его укреплении и украшении. Из источников известно, что он развернул широкую строительную деятельность. При нем перестраиваются и укрепляются крепостные сооружения, строятся княжеский дворец и белокаменные палаты старицких бояр, которые были представителями известнейших княжеских и боярских фамилий, правда, не старших ветвей. При князе Андрее Ивановиче планировка городища приняла тот вид, в котором просуществовала два столетия. Строительство в XVI веке в Старице ориентируется не только на высокую строительную культуру Москвы, но и наследует традиции тверской архитектуры.

Князь Владимир Андреевич продолжил дело отца и на территории Старицкого кремля построил Борисоглебский собор — одну из самых интересных и уникальных построек середины XVI века.

Собор представлял собой группу из пяти восьмигранных шатровых башен, поставленных на высоком подклете с арочной галереей. Центральный шатер достигал высоты 30метров. Храм по архитектурному решению напоминал собор Василия Блаженного в Москве, который строился в это же время. Но если в московском соборе — буйство красок и декоративных элементов, то старицкий отличала строгость и даже суровость в декоративном убранстве. Единственными его украшениями были резьба по камню и изразцы, выполненные в виде ленточных фризов и покрытых желтой или зеленой глазурью с рельефным растительным орнаментом, а также уникальные керамические панно-иконы.

До сих пор старицкие изразцы середины XVI века остаются загадкой для исследователей. Предполагают, что в их создании принимал участие итальянский мастер. Удивительно еще то, что таких изразцовых панно не было в Старице ни до строительства собора, ни после его окончания. Не встречаются они и в других городах.

Была еще одна особенность у собора: изразцовая надпись, которая опоясывала все пять восьмигранных шатров. Слова надписи говорили о том, что «зачат бысть сей храм в городе Старице… родителям на поминовение и в память прочим родам и сему городу на украшение и утверждение от противных супостатов и всем христианам на спасение».

В таком виде храм просуществовал 100 лет. Во время вражеских осад в подвалах храма хранились «ядра и зелье». В начале XVII века собор был разорен и разграблен иноземными захватчиками, а затем опустошен сильным пожаром. Окончательный приговор знаменитому собору был вынесен в 1658 году патриархом Никоном, когда собор был обезглавлен. После разрушений «смутных времен» ни у нового царя Михаила Романова, ни у монастыря не было средств на его ремонт. Не спасли положение и пожертвованные Екатериной II семь тысяч рублей, и в 1804 году собор был разобран «за ветхостью». Но среди старичан долгое время жила память об этом уникальном соборе и поэтому на Старом городище разобранному храму был поставлен памятник.

В княжеском дворце властная и своенравная княгиня Евфросинья Старицкая, желая отомстить за смерть мужа, плела интриги против ближайших родственников — московских правителей. Иван Грозный считал ее душой всех заговоров и немного опасался неуёмной энергии своей тетки.

В своем уделе княгиня Евфросинья, соперничая с царицей Анастасией, организовала мастерскую шитья. Пользуясь близостью к царскому двору, княгиня приглашала лучших иконников, знаменщиков, украшавших в то время соборы Московского Кремля. Желая посадить своего сына на московский престол, дальновидная Евфросинья Старицкая делала богатые вклады в Кирилло-Белозерский монастырь, Троице-Сергиеву Лавру, Соловецкий монастырь и заручалась поддержкой могущественного духовенства, игравшего большую роль во внутренней жизни государства.

Все произведения, вышедшие из мастерской Евфросиньи Старицкой и сохранившиеся до наших дней, относятся к выдающимся памятникам декоративно-прикладного искусства XVI века.

Возвращаясь из военных походов, царь неоднократно заезжал в Старицу, где пировал с Владимиром Андреевичем и его матерью. Но ни гостеприимство родственников, ни унаследованный от отца полководческий талант князя Владимира Андреевича, приносивший большие победы русским войскам в военных походах, не спасли старицких князей от подозрительности царя и смерти.

Расправившись со старицкими князьями, Иван Грозный взял Старицу себе и назвал Любим-городом, в котором провел в общей сложности семь лет, а в период Ливонской войны почти безвыездно прожил три года.

По приказу царя в городе были возведены крупные сооружения, подновлена крепостная стена. В валу, защищавшем посад, были установлены батареи «полуторных тюфяков», по тому времени весьма мощных пушек. Обороной служил и тайнишный ход к реке Верхняя Старица, который, судя по наличию кирпича XVI века, восстанавливался при Иване Грозном. Строились также дома для размещения войск гарнизона. Существует версия, что в это время гарнизон насчитывал 300 тысяч человек, что оспаривается многими историками.

В 1581 году в белокаменных палатах старицких князей Иван Грозный принимал посла римского папы Антонио Поссевино, и именно этот дворец упомянул в своих записках посольский писец.

На протяжении четырех столетий, вплоть до конца XVII века, Старица стояла на защите сначала юго-западных границ Тверского княжества, а затем Московского государства.

Усилиями тверских и старицких князей город был превращен в неприступную крепость, которая восхищала современников неповторимой архитектурой соборов и палат. Их фасады и внутренние помещения были богато декорированы старицкими умельцами, украшены резьбой по камню.

В наши дни Старое городище, удаленное от современного города, кажется тихим и пустынным. Но первое впечатление обманчиво. Земля городища скрывает много тайн и загадок, которые на протяжении многих десятилетий пытаются разгадать археологи.

В течение XX века на территории Старого городища работали археологические экспедиции под руководством видных советских ученых Н.Н.Воронина, Б.Л.Альтшуллера. С 1979 года более десяти лет проводились совместные комплексные архитектурно-археологические раскопки Всесоюзного объединения «Союзреставрация» Министерства культуры СССР и Калининского государственного объединенного историко-архитектурного и литературного музея. Главный архитектор проекта — А.А.Галашевич, руководили раскопками М. Левин и Е.Л.Хворостова. С 2004 года проводятся раскопки под руководством А.М.Салимова, заведующего кафедрой истории и теории искусства Государственной академии славянской культуры.

Много интересного и необычного хранит древняя земля городища. Это искусные изделия средневековых старицких мастеров камнетесов, гончаров, косторезов, ювелиров, кузнецов; литье из бронзы, меди, серебра, украшенные художественной гравировкой или эмалью, печные изразцы, фрагменты фресок XV-XVI веков, которыми некогда были украшены храмы, и др.

О том, что город был крепостью, защитники которой неоднократно отражали набеги врагов, говорят детали конской сбруи и снаряжения всадников, фрагменты боевого оружия, бронебойные стрелы, которые могли пробить любой доспех; обойма копья, черенковые стрелы и однозубые рогатины, которые могли служить как для защиты города, так и для охоты.

А также белокаменные ядра весом до 15 килограммов, которые обладали большой разрушительной силой и использовались для разрушения крепостных построек; чугунное ядро, диаметром 5,5 сантиметра, которое, попадая в стену, разлеталось на куски, поражая все живое вокруг. Иногда перед выстрелом из пушки его раскаляли докрасна для того, чтобы поджечь деревянные строения.

Но самое ценное, что хранит земля Старого городища — это остатки древних храмов XIV-XV веков Михаила Архангела и Николая Чудотворца, Борисоглебского собора XVI века, и белокаменный подвал жилой постройки XVI века с лестницей, предположительно княжеского дворца и многое другое. Обширные каменные жилые палаты характерны для городов с высокой строительной культурой, где размещался княжеский дворец, а мастерство старицких белокаменщиков славилось на всю Русь.

В 1914 году полковник Ф.И.Зубарев, военный инженер и историк, командир саперного полка, расквартированного в Старице, со своими солдатами раскопал остатки ходов к колодцам на реках Верхняя Старица и Волга. Сопоставив их с описанием старого кремля в писцовых книгах XVII века, Ф.И.Зубарев пришел к выводу, что средневековая Старица была крупной, хорошо укрепленной крепостью. А старичане до сих пор, вопреки мнению ученых мужей, верят в существование тайного хода под Волгой, прорытого во времена Ивана Грозного, предание о котором передавалось из поколения в поколение ни одну сотню лет.

Несмотря на то, что раскопки на городище ведутся уже более века, редкий сезон обходится без сенсационных открытий. Так, летом 2014 года на раскопе собора Михаила Архангела, построенного в 1398 году тверским князем Михаилом Александровичем, была обнаружена кладка XVI века. Значит, при старицких князьях собор перестраивался, был увеличен в объеме и по размерам стал превосходить главный храм Успенского монастыря, который строился по велению князя Андрея Ивановича Старицкого.

Почти все ученые, которые проводили раскопки на Старом городище, мечтали о создании на этой земле уникального историко-архитектурного музея-заповедника, где одновременно проводились бы экскурсии и работали археологи. О необходимости проведения на этом городище сложных, научно-обоснованных раскопок еще в начале XX века говорил полковник Ф.И.Зубарев. Современные строительные технологии позволяют это сделать. Старое городище еще хранит много тайн.

Ольга АЛЕКСАНДРОВА.


БОЕВЫЕ ДЕЙСТВИЯ В РАЙОНЕ СТАРИЦЫ В ОКТЯБРЕ 1941 ГОДА

В существующей краеведческой литературе просто констатируется факт того, что город был оккупирован фашистами 12 октября 1941 г. В опубликованной в апреле 2012 г. в областной газете «Вече Твери» статье И.Мангазеева «Заживо замороженные в Старицком монастыре» есть небольшой раздел «Оборона Старицы», но там дается лишь информация об отдельной мотострелковой бригаде 29-й армии, действовавшей в октябре 1941 г. в районе Старицы, и её командире комбриге А.Н. Рыжкове.

В то же время в районе Старицы в октябре 1941 г. действовала не только названная бригада, но и другие части и соединения советских войск. Чтобы осветить и оценить их действия, был рассмотрен комплекс документальных и картографических материалов. Прежде всего, это «Журналы боевых действий» Западного и Калининского фронтов за октябрь 1941 г. До 17 октября 1941 г., когда был создан Калининский фронт, в районе Старицы действовали войска, входившие в состав Западного фронта (командующий — генерал армии Г.К.Жуков). Далее это — боевые приказы, боевые распоряжения, донесения командующих 22-й, 29-й и 30-й армий, командиров 174-й, 246-й стрелковых дивизий, оперативные сводки названных армейских формирований и другие документы. Были изучены карты положения войск Западного и Калининского фронтов 10-20 октября 1941 г. Напомним, что сегодня они представлены на сайте Министерства обороны РФ «Подвиг народа», и каждый может их посмотреть. В совокупности эти материалы, несмотря на их недостатки, позволяют представить общую картину боевых действий в районе Старицы в октябре 1941 г.

Напомним, город Старица и Старицкий район попали в полосу боевых действий после начала немецкой наступательной операция по захвату Москвы «Тайфун». 2 октября 1941 г. на московском направлении началось наступление немецких войск. 7 октября в районе Вязьмы были окружены армии левого крыла Западного фронта, армии правого крыла — 22-я, 29-я, 30-я, 31-я стали отступать на рубеж Осташков-Ржев. Между советскими войсками образовался разрыв в 80 км, а на московском и калининском направлениях не оказалось регулярных войск. 10 октября, после захвата вермахтом Сычевки, дивизии 3-й танковой группы Гота и 9-й армии Штрауса устремились в направлении Старицы-Калинина. Отдельные дивизии армий правого крыла Западного фронта стали срочно перебрасываться на московское направление и к Калинину.

11 октября частями вермахта были заняты Зубцов и Погорелое Городище. Далее на их пути были Ржев и Старица. В этот день к Ржеву для занятия обороны была срочно направлена 174-я стрелковая дивизия без одного полка, переданная из резерва 22-й армии в состав 29-й. Вечером этого дня во время бомбежки сдетонировала взрывчатка, заложенная для подрыва ржевского железнодорожного моста через Волгу. Пути вывоза военного имущества на север из Ржева были уничтожены.

12 октября в 12.00 ещё не успевшая организовать оборону у Ржева 174-я стрелковая дивизия получила приказ из штаба 22-й армии: «На основании телеграфного распоряжения штафронта [штаба фронта — С.Г.] приказываю: командиру 174 сд форсированным маршем следовать в р-н Старица, где прочно занять переправы через Волга. Отряд для захвата переправ выбросить автотранс-портом». Командир дивизии полковник Ильиных был в недоумении: кому и какому приказу подчиняться: то ли организовывать оборону Ржева, то ли отправляться к Старице. Он запросил у командарма [командующего армией] 29 генерал-лейтенанта И.И. Масленникова: «…Прошу указаний». Ответ ему был направлен только вечером — в 22.05. Ситуация была сложная, менялась каждый час, чтобы её выяснить, узнать мнение высшего командования, нужно было время. В ответе говорилось: «1. Противник форсировал р. Волга у Зубцов и распространяется на Старица. 2. Немедленно снять один СП [стрелковый полк — С.Г.] с пр. участка обороны Ефимово, Ржев, мобилизовать весь автотранспорт и форсированным маршем мотоколонну направить р-н Старица с задачей занять упорную оборону по рубежу Старица, Бабынино, прочно удерживая переправы, прикрывая Калининское направление. 3. Полк войдет в оп. [оперативное — С.Г.] подчинение нач. отряда Калининского направления командира отд. мотостр. [отдельной мотострелковой — С.Г.] бригады комбрига Рыжкова».

Из текста этого распоряжения видно, что в районе Старицы 12 октября уже действовала отдельная мотострелковая бригада 29-й армии, которой командовал комбриг Рыжков, Скорее всего, бригада была первой частью, пытавшейся организовать оборону Старицы, что видно на карте положения войск Западного фронта на 11 октября 1941 г.

На этой карте в районе Старицы написаны номера ещё двух дивизий: 246-й и 243-й. Эти дивизии несколькими днями раньше было приказано срочно направить на железнодорожные станции Старица, Высокое, откуда их должны были перебросить под Москву. Их командирам было приказано в бои не ввязываться. Поскольку пешим маршем части дивизий передвигались не так быстро, как хотелось бы при стремительно меняющейся ситуации, командиру 174-й стрелковой дивизии под его личную ответственность командующий 29-й армией приказал «весь автотранспорт дивизии разгрузить и немедленно направить в распоряжение командира 243 сд, догнав её по дороге Ржев-Старица для срочной автопереброски дивизии в Москву… Все части этой дивизии по пути грузить на машины, догоняя голову дивизии». Поскольку ни железнодорожные эшелоны, ни автотранспорт из Москвы так и не прибыли, 243-я и 246-я стрелковые дивизии остались на калининском направлении и к 14 октября сосредоточились в районе Старицы.

Приказ же командующего 29-й армией о переброске одного полка 174-й стрелковой дивизии к Старице уже опоздал: согласно боевому донесению штаба 30-й армии, противник «в 17.00 12.10.41 занял Старица. В районе Зубцов, Погорелое Городище движение больших колонн противника на Старица». Как видим, в 10 часов вечера 12 октября штаб 29-й армии даже не знал о захвате города. Возможно, это объясняется тем, что вечером 12 октября частями вермахта, был захвачен не весь город, а его восточная часть на правом берегу Волги и, возможно, какие-то кварталы юго-восточной части города. Это подтверждается в донесении лейтенанта Бабинова (фамилия может быть прочитана неточно) из 246-й стрелковой дивизии, командира артиллерийского подразделения, которое оказалось в это время в Старице: «…Сообщаю, что 12 октября 1941 года штаб артиллерии следовал к месту сосредоточения, опушка леса восточнее Старой Ямской. Машины с бойцами проезжая через город Старица в 18.15 подверглись со стороны противника, находившегося на правом берегу реки Волги, обстрелу из автоматов и артиллерийского огня с танков. Бойцы в пешем строю следовали за машинами с расчетом выйти обратно из города Старица на шоссейную дорогу Старица-Ржев. При переправе через мост на левый берег реки Волги по двигающимся машинам и бойцам противник открыл ураганно пулеметно-артиллерийский огонь, бойцы находясь за домами и часть в лощина на левом берегу р. Волги под командой мл. [младших — С.Г.] командиров тов. Антонова и Войленко стали поодиночке перебегать на юго-западную окраину гор. Старица, где и отстали, направившись неизвестно куда». Из документа следует, что группа артиллеристов 246-й стрелковой дивизии шла к месту сосредоточения и уже миновала через мост-переправу. На правом берегу Волги она была обстреляна находившимися здесь немецкими частями, повернула обратно через мост, которые ещё существовал, и там часть бойцов пропала.

Командир 174-й стрелковой дивизии о ситуации в районе Старицы не знал и приказ выполнил: в 2.30 ночи 13 октября он направил к Старице 628-й стрелковый полк, куда в то же самое время следовал и находившийся в подчинении командарма 22 ещё один полк дивизии — 494-й. Полки прибыли в Старицу, скорее всего, утром или в первой половине дня 13 октября.

Ситуация в это время в районе города известна по донесению комбрига Рыжкова: «…с утра 13.Х авиадесанты противника через каждые полтора-два часа по 16 самолетов четырехмоторных разгружаются севернее Старица. Из р-на Сычевка, Зубцов, Пог. Городище, Минино в район Старица автотранспортом перебрасываются войска. Мотобригада ведет напряженный бой западнее Старица [обратим внимание на слова «западнее Старица»; эта фраза не очень понятна: если немцы ещё не переправились на левый берег Волги, с кем вела бои бригада Рыжкова?; хорошо бы поработать с документами этой бригады, чтобы установить рубежи её действий — С.Г.]. Авиация противника группами до десяти самолетов систематически бомбит дорогу на участке Кореничино, Старица». Из последней фразы следует, что названная дорога находилась 13 октября ещё в руках советских войск.

В «Журнале боевых действий» Западного фронта записано: «В полдень 13.10 выброшенные парашютисты противника взорвали мост у Старица и рассеялись». Известно, что стационарного моста в Старице не было. Был плашкоутный мост у монастыря. В Интернете представлена немецкая фотография с вопросом, когда это в Старице было два моста. Спрашивающий, скорее всего, не понял, что на фото не два моста, а три части одного, но разрушенного моста. Итак, днем 13 октября в Старице была уничтожена переправа, а если помнить, что восточная часть города и дорога на Калинин находилась у немцев, то попятно, что пути отхода советским войскам по правому берегу Волги были закрыты.

Тем временем стало ясно, что оборонять Ржев нечем: у 174-й стрелковой дивизии в распоряжении остался всего один стрелковый полк и разрозненные отдельные части. Но не это было главным. Как мы уже отметили, немецкие войска уже 13 октября находились на шоссе Старица-Калинин и танки противника уже утром этого дня вышли к селу Даниловское в 7 км от Калинина. То есть, противник оказался более чем на 100 км северо-восточнее Ржева. Отходившие советские армии оказались зажаты между немецкими войсками, наступавшими к Старице-Калинину с юга и со стороны Андреаполя, Нелидово, с запада. Чтобы избежать возможного окружения армий правого крыла Западного фронта, 13 октября в 15.30 был подписан приказ оставить Ржев, переправиться через Волгу западнее города и сосредоточиться в районе Старицы, что и было сделано войсками 29-й армии и переданными ей дивизиями 31-й армии. Заканчивался приказ штарма [штаба 29-й армии — С.Г. ] словами: «Отход частей армии вести ускоренным темпом 60-70 км в сутки». В районе Старицы войскам было приказано занять оборону, что видно, например, из приказа 119-й стрелковой дивизии: «…119 сд немедленно отходить через Алешино, Медведево, Ржев, Мануйлово, Каледино к исходу дня 14.10. сосредоточиться в районе Старица, обороняться по западному берегу р. Волга и на юг до р. Старица».

Итак, в течение 13-14 октября дивизии 29-й армии вышли в район Старицы и заняли оборону на левом берегу Волги. Далее начались бои за возвращение города. Командование армии приказом утром 14 октября подчинило командиру 174-й стрелковой дивизии «все части, оперирующие в районе Старица» и приказало «уничтожить противника, прорвавшегося в районе Старица, и перейти к обороне по левому берегу р. Волга на участке Молоково, Холохольня». В оперативных сводках и донесениях штаба дивизии за 15-16 октября содержится информация о наступательных боях в районах западнее Бороздино, Большое и Малое Коньково с целью овладения Старицей. Но уже с 17 октября вновь было приказано перейти к обороне на рубеже Малое Коньково, Гвоздево, Губино, Перхурово, Раменье.

Сосредоточившейся у Старицы 29-й армии командующий войсками Калининской группы войск генерал-полковник И.С. Конев приказал переправиться через Волгу с целью перерезать Старицкое шоссе и прекратить подход к Калинину немецких войск. По разработанному командармом 29 плану, подписанному в 11.30 15 октября, переправиться должны были пять дивизий. Начальнику инженерной службы армии было приказано «всеми переправочными средствами армии с использованием местных переправочных средств на р. Волга, обеспечить переправу двух дивизий в районе Старица и трех дивизий на рубеже Акишево, Горки. Готовность переправ — немедленно…». Начало наступления 243-й и 246-й стрелковых дивизий планировалось «не позже исхода дня 15.10». К 10 часам 16 октября намечалось подготовить дополнительные переправы.

Но переправа войск армии ни 15, ни 16 октября не началась. Лишь 17 октября удалось переправиться одному 914-му стрелковому полку 246-й стрелковой дивизии, который после этого пошел по правому берегу реки к Калинину параллельно немецким войскам, которые по Старицкому шоссе продолжали подходить к областному центру. Таким образом, приказ о выходе в тыл немецким войскам на Старицком шоссе выполнен не был. Одной из причин этого было резкое обострение ситуации в районе областного центра, когда 16 октября части вермахта вырвались из захваченного Калинина и направились в сторону Торжка. 29-й армии было приказано срочно направиться к Калинину. Так, в документах 119-й стрелковой дивизии записано, что было начато строительство плотов для переправы через Волгу, но за 5 минут до её начала был получен новый приказ: дивизия должна была выдвинуться на западную окраину Калинина.

С отходом дивизий 29-й армии к Калинину с 18 октября 1941 г. активные боевые действия отодвинулись и от Старицы, и от Старицкого района.

Выводы из изложенного можно сделать следующие:

1. Классической обороны Старицы организовать не удалось, слишком быстро развивались события; 12-14 октября переброшенные к Старице части на какое-то время лишь замедлили проникновение частей вермахта на левый берег Волги и их продвижение.

2. Оборонительные бои в районе Старицы вели части и соединения 29-й армии: особая мотострелковая бригада; 13-14 октября — 174-я стрелковая дивизия, отдельные артиллерийские части (в частности, подразделения 360-го гаубичного артиллерийского полка); попутно при отходе, недолго — части 119-й, 243-й, 246-й стрелковых дивизий.

3. 16-17 октября части 174-й стрелковой дивизии вели наступательные бои за возвращение Старицы, которые успехом не увенчались;

4. Боевые действия в районе Старицы и на территории Старицкого района в октябре 1941 г. продолжались примерно неделю -12-18 октября.

5. Для детального освещения боев в октябре 1941 г. необходима работа с материалами мотострелковой бригады Рыжкова и 174-й стрелковой дивизии.

Светлана ГЕРАСИМОВА, главный научный сотрудник Тверского государственного объединенного музея, кандидат исторических наук.


ПЕРВЫЕ КРЫЛОВСКИЕ КРАЕВЕДЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ

Иван Петрович Крылов — Почетный гражданин нашего города, человек неординарный, самобытный и многогранный.

Вот как о нем пишет краевед Александр Семенов в своей книге «Издатель старицких открыток Иван Петрович Крылов»: «Начиная рассказ о его малоизвестной до настоящего времени деятельности в качестве издателя старицких видовых открыток (открытых писем), нельзя не привести здесь вкратце его биографические сведения.

Иван Петрович Крылов родился в 1865/1866 году в крестьянской семье в деревне Нестерово Кудрявцевской волости Корчевского уезда. В 1886 году он переезжает в Старицу, где и начинается его общественная деятельность. Здесь в 1890 году он открывает на свои средства метеорологическую обсерваторию и начинает работу по изучению погоды, а кроме этого, живо интересуется историей Старицы и Старицкого уезда.

Знакомство Крылова с типографским делом началось с того, что он состоял заведующим старицкой типографии А.Т. Иванова и, судя по всему, набравшись необходимого опыта, решился на открытие собственного дела.

6 марта 1899 года И.П. Крылов получает разрешение (свидетельство № 1535) на открытие книжного магазина, а 28 мая того же года — разрешение (свидетельство № 2824) на открытие типографии.

19 июня он получает еще одно разрешение Тверского Губернского Правления за № 3858, на этот раз на покупку типографии умершего Д.М. Измайлова.

В том же 1899 году ему присваивается статус личного почетного гражданина.

В последующем Иван Петрович открывает переплетную мастерскую, парикмахерскую, организует первый в городе музей. Активное участие принимает он и в работе Тверской губернской ученой архивной комиссии (ТУАК).

Используя имеющуюся в его распоряжении типографию, Иван Петрович  берется за новое для него дело — издание периодики. Это выпускаемые им газеты: “Тверское Поволжье” (свидетельство № 2225 от 30 марта 1906 года, новое свидетельство № 4448 от 21 июня 1906 года), “Тверское жало” (свидетельства М» 502 и 503 от 12 января 1907 года). А затем появляется журнал “Тверская старина” (разрешен к изданию 9 октября 1910 года, первый номер вышел в 1911 году). Здесь же печатаются его краеведческие труды, наиболее известным из которых является книга “Старица и ее достопримечательности”.

За свою бескорыстную общественную деятельность Крылов получает многочисленные награды, которые были помещены на фирменных бланках его заведений…

…Являясь приверженцем монархии, он же активно участвует в создании уездного отделения “Союза русского народа” (1907), членов которого в последующем назовут “черносотенцами”, и “Общества хоругвеносцев” (1911), старшиной которого он и состоял.

Как известно жизнь его обрывается тогда, когда он еще был полон сил и вполне мог бы осуществить немало планов: в 1918 году в тюрьме, в которую И.П. Крылов был помещен в качестве заложника ревкомом, он заразился тифом и вскоре умер…»

Выступления участников Чтений были интересными и разноплановыми. «Заложник эпохи. Материалы к жизнеописанию Почетного гражданина города Старица Ивана Петровича Крылова: краеведа, издателя и патриота» — с таким исследованием выступил преподаватель Старицкого колледжа, председатель клуба «Краевед» Александр Шитков. «Тверской список Повести о первом патриархе Иове» озвучила Галина Гадалова, кандидат исторических наук, доцент, главный библиотекарь Отдела редких книг научной библиотеки ТвГУ. О прошлом, настоящем и будущем иллюстрированного историко-культурного, научно-популярного и краеведческого журнала «Тверская старина» поведала его редактор-издатель, председатель Тверского областного общественного фонда культуры Татьяна Пушай. О первом музее в Старице рассказала заведующая краеведческим музеем Маргарита Грачева.

Важные темы: «Боевые действия в районе Старицы в октябре 1941 года» и «Калининский фронт. К 75-летию начала Великой Отечественной войны. Художественно-культурная жизнь 1941-1943 годов» раскрыли Светлана Герасимова, главный научный сотрудник Тверского государственного объединенного музея, кандидат исторических наук, Заслуженный работник культуры Российской Федерации, и Ольга Кузьмина, кандидат педагогических наук, доцент ТвГТУ (филиал в г. Ржеве), Член Союза композиторов России.

Актуально прозвучало выступление «Ржев и Старица на страницах некоторых литературных произведений» Олега Кондратьева, краеведа, старшего научного сотрудника Ржевского филиала Тверского государственного объединенного музея. И завершил краеведческие чтения Александр Семенов, коллекционер, филокартист, краевед, член редакционного совета журнала «Тверская старина», презентацией исследования «Старицкие открытки Ивана Петровича Крылова».

Так как некоторые выступление вызвали большой интерес у участников Чтений, мы попросили их авторов включиться в наш проект «Старица туристическая. Перезагрузка» и подготовить свои публикации для нашей газеты. Надеемся, что наши читатели в скором времени с ними познакомятся.

Светлана МИХАЙЛОВСКАЯ.


ИВАН ГОЛОВИН: ИЗ АРХАНГЕЛЬСКОГО В ДИССИДЕНТЫ

Головины (Ховрины) — русский дворянский и графский род, который происходил от князя Степана Васильевича Ховры, выехавшего из Крыма в Москву в 1393 году. Потомки его носили фамилию Ховриных, а правнук Иван Владимирович Голова-Ховрин, крестник великого князя московского Ивана III, был родоначальником Головиных.

Согласно дворянским книгам родоначальником пятого рода Головиных был Гавриил Алексеевич Головин, жалованный поместьями в 1667 году. Этот род внесен в VI часть родословной книги Московской, Новгородской, Санкт-Петербургской, Тверской и Ярославской губерний. Из этого рода и происходил Иван Гаврилович Головин.

Он родился 9 сентября 1816 года в селе Архангельское Старицкого уезда Тверской губернии. Как потомственный дворянин, получил начальное образование в частных пансионах Петербурга и Дерпта, в 1837 году окончил Дерптский университет и поступил на службу в министерство иностранных дел. Будучи за границей, в 1843 году Головин опубликовал на французском языке книгу «Дух политической экономии», признанную Третьим отделением Собственного его императорского величества канцелярии неблагонадежною, вследствие чего ему было предписано возвратиться в Россию. Головин отказался вернуться на родину, и в 1844 году был заочно предан суду Сената, который приговорил, «лишив Головина чинов и дворянства, сослать его, в случае явки в Россию, в Сибирь в каторжную работу».

В 1845 году Головин принял британское подданство. За рубежом он стал активным участником Вольной русской печати. Свою публицистическую деятельность в эмиграции И. Г. Головин начал в 40-е годы, когда в 1841 г. выпустил ряд брошюр и книг политико-экономического характера, из которых наиболее радикальны по содержанию «La Russie sous Nikolas I-er» («Россия при Николае I», Париж, 1845; была переведена на несколько европейских языков) и «Катехизис русского народа» (Париж, 1849; на титуле- СПб.). В них он резко критикует самодержавие и крепостное право, высказывается за автономию Польши, говорит о тяжелом положении различных социальных слоев России. Идеалом политической власти Головин видел народное вече, по образу новгородского.

Однако И. Г.Головин не имел твердых революционных убеждений, его взгляды быстро эволюционировали, и уже в 1850-х годах он отошел от революционного движения. В 1851-52 годах Головин жил в Италии, где издавал в Ницце журнал «Carillon» и в Турине «Journal de Turin». Газета «Journal deTourin» была закрыта по требованию австрийского посла за разоблачительные выступления. За участие в публичных выступлениях европейских демократических групп, а также за дерзкие публикации в зарубежной прессе Головин не раз высылался из Франции и Италии. Часто это сопровождалось громкими скандалами.

С Герценом Головин познакомился в Париже в 1848 году, и первоначально они были союзниками, боровшимися против режима Николая I. Головин даже удостоился похвалы Герцена в одной из его статей: «Он обличает узкую политику, развращенную администрацию России, отсталых и ограниченных людей, приводящих в движение этот исполинский рычаг от Зимнего дворца до Камчатки». Но идиллия в их отношениях длилась недолго. Уже в октябре 1852 г. в письме из Лондона Герцен писал: «Головин явился из Лучано. (…) Я жду, когда он наймет квартиру, чтобы искать себе в противоположной части города».

А позже, в главе VII «Былого и дум» Герцен язвительно замечает: «Его наружность vulgar, провокантная и оскорбительная, принадлежит, как чекан, целому слою людей, кочующих с картами и без карт по минеральным водам и большим столицам, вечно хорошо обедающих, которых все знают, о которых всё знают, кроме двух вещей: чем они живут и зачем они живут. (…) Французская риторика… разбросанные анекдоты, сентенции, постоянные личности и никакой логики, никакого взгляда, никакой связи. Погодин писал рубленой прозой, а Головин думал рублеными мыслями». Герцен так и не мог простить Головину попытки превратить их разрыв в политический скандал.

Впрочем, сам Головин порой высказвывался не менее язвительно. Например, он крайне невысоко ценил творчество Лермонтова. Свидетельствуя, что современники называли Лермонтова «русским Гёте», он иронизировал: «Отчего не Платеном?».

В 1853-55 годах он жил в Америке; по возвращении в Европу издал «Stras and stripes or American impressions». За границей И. Г. Головин издал огромное количество своих сочинений, а также журналы «Россия», «Русский корреспондент», «Стрела» (1858-1859) и «Благонамеренный» (1859-1862). В 1859 году в свет вышли его «Записки», где он рассказал о своем детстве, учебе, службе, литературной деятельности, причинах, приведших его в эмиграцию. В начале 1860-х годов он ходатайствовал о своем возвращении в Россию, однако получив прощение Александра II, на родину так и не вернулся. В 1859-62 гг. написал длинный ряд брошюр по общественным вопросам, позволившим современным историкам — и возможно, справедливо,- обвинить его в графоманстве. В конце 1870-х годов, под псевдонимом «Николай Карлович» он опубликовал книгу, направленную против нигилизма.

Родовое гнездо Головиных — усадебный комплекс Архангельское-Левашово. Сельцо Левашово, первоначально принадлежащее Панафидиным, во второй четверти XVIII века стало вотчиной Головиных, и при Гавриле Петровиче Головине в конце XVIII века получило нынешнее название Архангельское (в честь архангела Гавриила) и частично сохранившуюся до наших дней планировку. Между 1809 и 1816 годами был построен главный усадебный дом, ныне лежащий в развалинах, хотя в своё время проводились консервационные работы, несколько отсрочившие разрушение. Одновремено с главным домом было выстроено четыре, а может быть и больше флигелей.

От старых времён сохранился парк с вековыми деревьями. Когда-то здесь был каскад прудов с золотыми рыбками и пристанями для лодок, манили прогуляться тенистые аллеи с уютными беседками, журчали фонтаны. Две сохранившиеся липовые аллеи оставляют ощущение самых старых посадок парка. Особенно красива северо-восточная аллея «канделябровых» лип, подобно липам в Берновском парке. Деревья были высажены в конце XVIII века, когда Гаврила Петрович Головин стал единоличным хозяином этой усадьбы. Кстати, Гаврила Петрович возмутил общественное мнение старицкой округи, когда сошелся со своей крепостной Феодорой Ижориной. Она подарила ему троих сыновей, которые, естественно, считались незаконнорожденными. Обвенчались они только в 1805 году, но еще долго заботливый отец хлопотал о том, чтобы права его наследников были защищены.

Но вернёмся к деревьям. В 1820-х годах это была уже достаточно старая аллея. Кроме того, в парке росли и уцелели несколько отдельно стоящих лип. Сказать, сохранилась ли упоминаемая в воспоминаниях Ивана Гавриловича Головина «сросшаяся из шести вместе» липа, сейчас невозможно.

Липовые аллеи достаточно короткие. Но у них есть продолжения из дубовых посадок середины — второй половины XIX века, когда усадьбой владели Константин, Сергей и Мария Головины.

Благодаря инициативе библиотекаря из села Архангельского Антонине Андреевне Костылёвой (ныне она уже на пенсии) были собраны подробности о жизни последних обитателей дворянского поместья — брата и сестры Владимира и Марии Головиных.

Летом 1917 года в России уже было неспокойно. Но дворянские усадьбы вдалеке от больших городов еще сохраняли свою патриархальность, где все текло по давним заведенным порядкам. Головины, как всегда, организовали во время страды детский сад для крестьянских детей. Родители убирали сено, а их дети были в имении накормлены, с ними занимались и играли. По воспоминаниям старожилов, женщинам-поденщицам в конце рабочего дня даже наливали по чарке вина (мужчинам почему-то нет). Была в имении и школа, где ребят помимо грамоты обучали ремеслам. А еще малолетки водили по деревням слепых, помогая им собирать милостыню. Так их приучали к состраданию.

И не было случая, чтобы Мария Федоровна Головина, отправляясь на церковную службу в соседнее село Иваниши, не одаривала пряниками и конфетами встретившихся ей по дороге детишек. Конечно, такое добро люди хранили в своей памяти до последнего дня.

Несколько лет назад в Архангельское из Греции приезжал потомок славного рода Сергей Головин. Врач по профессии, он не мог сдержать слез при виде родового гнезда, в стенах которого уже выросли березы. Но в то же время его поразило гостеприимство незнакомых ему людей. Только по одной фамилии, бывшей у всех на слуху, ему сразу отдали дань искреннего уважения.

Ныне территория усадьбы продана, но новый владелец почти не бывает в селе.

Зоя КУЗНЕЦОВА, зав. сектором читального зала Старицкой библиотеки.


СВЯТО-УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ — СЕРДЦЕ НАШЕГО ГОРОДА

Основание монастыря относится к 1110 году. Пришедшие из Киевских пещер иноки Трифон (+1127) и Никандр (+1153) поселились на пустынном лесном берегу Волги, вдали от мирской суеты в лесном урочище Старый Бор, поставив для себя кельи и часовню для общего моления, чтобы славить Господа и учить слову Божию приходящих к ним людей.

Документальные свидетельства об этом событии сохранились в летописи Свято-Успенского монастыря. Со временем рядом с монахами стали селиться другие иночествующие, располагая кельи в окрестностях Старого Бора и, предположительно, на месте нынешней Старицы. Так возникла общежитская монастырская жизнь, а вокруг обители образовалось селение. Основатели обители пеклись о духовной жизни прихожан и монашествующих до самой своей кончины. Инок Трифон преставился в 1127 году, а спустя 26 лет (в 1153 году) упокоился в стенах монастыря и инок Никандр.

Уже при жизни подвижников в это место стали стекаться люди, ищущие монашеского жития, и вскоре сложилась довольно значительная по количеству братия монастыря. Примечательно, что пустынь, основанная иноками Трифоном и Никандром, явилась одной из первых пустыней на Севере России, то есть она оказалась центром миссионерской проповеди для языческого населения этого региона. После смерти инока Никандра в 1153 году труды по устройству монастырской жизни продолжили иноки Мисаил, Парфений, Феодорит. При иноке Феодорите был построен храм во имя Успения Божией Матери. Освящал храм епископ Новгородский Гавриил в присутствии Великого Князя Суздальского Андрея Боголюбского. С этого времени обитель управлялась игуменами.

В первой половине XIII века монастырь был уже довольно многолюден и управлялся архимандритами. Во время татаро-монгольского нашествия монастырь неоднократно подвергался разграблению. Так, в 1272 году убиты игумен Серапион и 124 человека братии, тела которых брошены в Волгу, но по сообщению монастырского летописца, тела мучеников речные волны не унесли и «по уходе поганых благочестивые христиане принесоша я в дом Пречистыя и погребоша я чесно». Страшный погром не прекратил монашескую жизнь. Постепенно, с возвышением Тверского княжества, вокруг монастыря разрастался город.

После присоединения в начале XVI века Старицкого княжества к Москве, младший сын великого князя Ивана III, князь Андрей Иванович Старицкий, изменил месторасположение монастыря и совершил большое каменное строительство. Первым архимандритом обители, после татарского нашествия, был Старицкий уроженец, происходивший из знатного рода Полевых — Герман, в будущем архиепископ Казанский, человек простой, искренний, с твердым характером, ревностный подвижник. В 1550 году настоятелем монастыря стал постриженик архимандрита Германа, архимандрит Иов (впоследствии Первый Патриарх Московский), также уроженец Старицы, с младенческих лет отданный родителями в монастырь на воспитание. Здесь на него обратил внимание государь московский Иван IV Васильевич Грозный, неоднократно посещавший город и обитель. После изгнания Святителя Иова из Москвы польскими интервентами, он был радушно принят новым настоятелем монастыря, преподобным Дионисием, в будущем игуменом Радонежским, который, несмотря на приказ держать святителя «в суровости», с честью упокаивал его старость в течение двух лет, до самой смерти Святителя Иова, последовавшей 19 июня 1607 года.

Иерей Дионисий КОНЬКОВ, исполнительный секретарь Старицкого Свято-Успенского мужского монастыря.


ИСТОРИИ БЕСЦЕННЫЕ СТРАНИЦЫ

Срез времени через людские воспоминания, через индивидуальное восприятие происходящих событий — грандиозных в масштабах страны и маленьких, но не менее впечатляющих  в масштабах одной семьи, сложные судьбы, переплетающиеся в единое полотно истории — интересное и многослойное… И как важен и значим труд людей, создающих это живое полотно, сберегающих частицы истории родного края!

В январе 2014 года в Старице состоялась презентация сборника «Слово о Родине», в основу которого легли воспоминания старичан, их историко-биографические очерки о времени и о себе, о родных и близких.

В ходе презентации сборника «Слово о Родине» не раз звучала мысль, что это важное начинание должно быть продолжено.

И 20 марта нынешнего года в гостеприимном зале Старицкого краеведческого музея, в теплой, дружеской обстановке, на волне вдохновения старичане вновь собрались, чтобы встретить книгу «Слово о Родине-2». А главным героем дня стал, конечно же, генератор идеи сборника, его составитель — известный краевед, основатель музея рода Корниловых в Рясне — Александр Яковлевич ВОЛНУХИН.

Александр Яковлевич поведал о том, как создавалась книга, представил авторов, чьи произведения вошли в сборник. Человек скромности необычайной, он, как всегда, о себе слегка позабыл. Поэтому организаторы мероприятия — члены творческого объединения «СТИХиЯ» — рассказали о виновнике торжества сами —  с помощью фотографий, видеопрезентаций, музыки и песен, посвященных Рясне, Старице, нашему знаменитому земляку вице-адмиралу Корнилову.

18 марта вся страна отметила яркий и значимый праздник — День воссоединения Крыма с Россией. В Твери на торжества «Крымская весна», посвященные этой великой дате, собрались и стар и млад. Нам, старичанам, в этот день тоже было что вспомнить, о чем рассказать. В свое время мы одними из первых вместе со всем регионом сказали веское слово в поддержку Крыма, помогали воссоединению и словом, и делом. Неоценимый вклад в дружбу Тверской и Крымской земли внес Александр Яковлевич. Он в составе тверской делегации бывал в Крыму, по его инициативе мы принимали у себя друзей из Крыма… В 2014 году за огромную работу А.Я.Волнухин был удостоен Медали Министерства Обороны Российской Федерации «За возвращение Крыма». Зрители, буквально затаив дыхание, слушали рассказ Александра Яковлевича о том, как это было.

Творческий вечер А.Я.Волнухина прошел в канун удивительного праздника — Всемирного Дня поэзии. Наш герой всю свою сознательную жизнь занимается литературой, в том числе пишет стихи. В его активе четыре сборника стихов, посвященных родному краю, землякам, добрым помыслам и светлым чувствам. Эти проникновенные строки неоднократно публиковались в газете «Старицкий вестник». В сборник «Слово о Родине» также вошли стихи — как известных авторов, так и новые для нас поэтические имена…

Александр Яковлевич прочел слушателям самые лучшие, самые любимые стихи, подарил поклонникам поэзии несколько своих сборников.

Теплые, добрые, дружеские слова звучали в этот день со сцены. Виновника торжества горячо и сердечно поздравили заместитель главы администрации Старицкого района Марина Рыжкова, главный редактор газеты «Старицкий вестник» Светлана Михайловская, член творческого объединения «СТИХиЯ» Елена Цветкова, писатель, поэт, председатель Общественного Совета при главе района Александр Козлов, краевед, активная общественница Валентина Голикова, все приглашенные гости… «Спасибо Вам за то, что Вы есть!» — звучало лейтмотивом всех поздравлений.

От всей души благодарим Вас, уважаемый Александр Яковлевич за Вашу огромную работу, за беззаветную любовь к родному краю. Желаем Вам здоровья, жизненных и творческих успехов, вдохновения, светлых и добрых людей на Вашем пути, мирного неба и всех благ!

  • Ольга ПРИХОДЬКО.
  • Фото автора.

СТАРИЦА ТУРИСТИЧЕСКАЯ. ПЕРЕЗАГРУЗКА

Наша земля намоленная, она дала России многих святых. Первый патриарх Московский и Всея Руси Иов — уроженец Старицы. Царь Иван Грозный поменял свою крепость Дмитров на Старицу, называя ее Любим-город. Он часто бывал в главной обители — Свято-Успенском монастыре, любил беседовать с послушником Иовом. Вероятно, именно здесь и зародилась у царя мысль об отделении русской церкви от Византии и придания ей самостоятельного статуса. Впоследствии наш земляк стал первым русским Патриархом.

Старичане чтут память Святителя Иова. В Свято-Успенском монастыре ему установлен памятник. Преподобный Иов скончался в Старицкой обители 19 июня 1607 года. Через 45 лет его останки были перенесены в Москву и погребены в Успенском соборе. Тысячи паломников посещают Старицкий Свято-Успенский монастырь и усыпальницу, где покоился прах первого русского Патриарха. Каждый год 2 июня в обители отмечают День Памяти Святителя Иова.

Монастырь — сердце нашего города. Благодаря Фонду возрождения Свято-Успенского монастыря, председателю его Совета Виктору Христенко, обитель полностью восстановлена. Монастырь стал и центром паломничества и значительным памятником истории и культуры, представляющим интерес для многих гостей Верхневолжья.

На старицкой земле много храмов постройки XVI-XIX веков. Жители сел и деревень пытаются их восстановить.

Старичане во все времена служили России и прославляли ее. Династия Корниловых, чье родовое имение находится в селе Рясня, недалеко от Старицы, дала Отечеству 18 морских офицеров, в том числе трех адмиралов. Они достойно служили Родине и прославили российский флот. Ярчайшая фигура рода Корниловых — вице-адмирал, герой обороны Севастополя времен Крымской войны, Владимир Алексеевич Корнилов. Его последние предсмертные слова: «Так отстаивайте же Севастополь!» — актуальны и сейчас. В Севастополе наш земляк и похоронен — во Владимирском соборе, в усыпальнице адмиралов. А мы бережно храним память о нем. В Рясне создан музей рода Корниловых, установлен памятник Владимиру Алексеевичу. Ежегодно проходят Корниловские чтения для детей и взрослых. Это место привлекает сегодня многих туристов.

Большой интерес вызывает у гостей нашего города и Старицкий краеведческий музей — уникальный по своим экспозициям, один из лучших в Тверской области.

Наш город и район входят в Пушкинское кольцо Верхневолжья. В Старице Пушкин бывал на балу у исправника Вельяшева. Знаменитые строки: «Подъезжая под Ижоры, я взглянул на небеса…» посвящены Катеньке Вельяшевой — дочери старицкого исправника. В доме, где танцевал поэт, сейчас находится Центр русской культуры. И по сей день здесь проходят балы и звучат пушкинские строки.

Музей А.С.Пушкина в Бернове — наша гордость и слава. Именно сюда, в имение своего друга Алексея Вульфа, любил приезжать Пушкин. Здесь он написал свои бессмертные произведения: VII главу «Евгения Онегина», драму «Русалка», множество стихотворений. Каждый год в первое воскресенье июня в Бернове проходят народные гуляния, посвященные дню рождения Поэта.

Здесь выступают лучшие художественные коллективы России. Со всей нашей страны (и не только) в Берново едут поклонники пушкинской поэзии. А несколько лет назад Берново посетила вдова известного певца Джона Леннона Йоко Оно. Ее русские родственники по линии брата отца — сестры Бубновы, чьи детские годы прошли в Бернове, — были любимы Йоко Оно. Все, что увидела легенда мировой культуры в наших местах — старинный дом с ароматом эпохи, открытый солнечный парк, природа, обстановка, общение — настолько впечатлило ее, что вместо двух часов, отводимых по протоколу, она пробыла в Бернове целый день. Уезжая из Бернова, она сказала: «Я стала наполовину русской…»

Старицкая земля вдохновляла и поэтов, и художников. Исаак Левитан написал здесь свою картину «У омута».

Со Старицкой землей связаны многие имена, известные в России: Анна Керн (ее воспел Пушкин), игумен Дамаскин (Дамиан Кононов — уроженец нашей земли, видный деятель Русской Православной церкви, 42 года был настоятелем Спасо-Преображенского монастыря на Валааме), известный клоун Карандаш (М.Н.Румянцев, тоже родился на Старицкой земле) и многие другие. Не хватит газетной статьи, чтобы всех перечислить.

О старицкой земле можно рассказывать много. Одни пещеры чего стоят! Международная конференция спелеологов, проходившая в нашем городе, признала старицкие пещеры самыми интересными и уникальными из всех имеющихся в России и Европе. Из старицкого белого камня построены многие храмы, значимые сооружения в центральной России.

Бытует мнение (а старичане уверены в этом!), что библиотека Ивана Грозного спрятана именно в Старице.

На территории нашего района много святых источников: святой источник Иоанна Предтечи в Маслове, Ахтырской Божьей матери в Илейкино, Серебряный ключ в Иванишах, святые ключи в деревне Рясня… Известны случаи, когда целебная вода из этих источников помогла исцелиться от тяжелых болезней.

Большой интерес вызывает туристическо-экономический проект «Старица Авиа».

Туристам на старицкой земле есть и что посмотреть, и где отдохнуть. Турбазы «Рыблово», «Босфор», база отдыха «Барская усадьба», гостиница «Особняк» на Карла Маркса, новая гостиница на улице Коммунистическая, которая скоро вступит в строй, способствуют развитию туристической отрасли. Они всегда гостеприимно принимают гостей и туристов.

Наш город расположен на высоких берегах Волги. Многие туристы его называют «малая Швейцария». У нас чистый воздух, хорошая экология и добрые люди.

  • Воздух шпилями распорот,
  • В каждой впадине — века.
  • Если Старица не город —
  • То и Волга — не река.

Так сказал поэт Сергей Островой, увидев нашу Старицу.

Старичане и жители нашего района знают историю своей земли и продолжают ее изучать. В этом году «Старицкий вестник» начал проект «Старица туристическая. Перезагрузка» в надежде на то, что мы сможем сделать свой город и район туристически привлекательным, и туристическая отрасль станет одной из ведущих в нашей экономике. Поэтому мы предлагаем всем, у кого есть какие-то исследования, открытия, наработки по истории старицкого края, предложения по развитию туризма, участвовать с нами в этом проекте. Ваши исследования и разработки будут опубликованы на страницах нашей газеты. Этот нужный для Старицы проект мы надеемся осуществить вместе с вами, уважаемые старичане!

Светлана МИХАЙЛОВСКАЯ, главный редактор газеты «Старицкий вестник».

Мы в социальных сетях


В контакте   Одноклассники   Youtube   Youtube

Свежий номер — 24 марта


Газета Старицкий Вестник

Рекламная пауза

Свежие комментарии

Погода


Статистика посещаемости