И пусть про Вязьму и про Старицу опять звенит моя гармонь…

Имя Николая Тряпкина в Старицком районе упоминают нечасто, не вспоминают о нем даже в юбилейные годы. А ведь это один из крупнейших поэтов, чье творчество признано и высоко оценено в мировом литературоведении. Мы по праву можем гордиться этим именем — ведь он наш с вами земляк. Да, Николай Иванович Тряпкин — уроженец Старицкой земли.

Родился Н.И.Тряпкин в 1918 году в небольшой деревне Саблино Старицкого уезда Тверской губернии. Сейчас этой деревни нет, но она живет в стихотворениях цикла «Из семейной хроники». Его первая часть «Земля моего детства» — о Саблине:

• Деревенька была небольшая,
• Совсем небольшая:
• За полсотни дворов — на пригорке,
• Поросшем травой,
• В два порядка дома.
• Дом родителей —  с самого края,
• Вот он смотрит на юг —
• Там овины и клин полевой.

Отец ушел воевать в этом же году с белыми, мальчик вместе с мамой жил в просторной избе деда Филиппа вместе с рослыми сильными тетками, бабушками. Все трудились, в тяжелые времена большой крестьянской семьей выживать было легче. Бабушка Настасья долгими зимними вечерами пела, сказывала чудесные сказки. Про бабушку Марину мальчик придумывал стишки и дразнилки. Дедушка был выдумщик, любил посмеяться, пошутить. Нравились Коле веселые праздники, когда за столом собиралась вся семья. С особой радостью вспоминает он встречу с отцом, вернувшимся с фронтов Гражданской войны. В Саблине прожили Тряпкины до 1930 года. Именно в наших краях, в Старицком районе прошло детство и началось отрочество будущего поэта. Здесь он пошел в школу. Здесь его корни. Здесь похоронены его деды и прадеды. Здесь формировался характер, пробивался талант, закладывались основы личности. Не случайно на протяжении всей жизни и даже на закате ее Николай Иванович с особой теплотой вспоминает родные края:

• Не алтари и не пророчества,
• Не брага Звёздного Ковша —
• Меня хранит от одиночества
• Моя крестьянская душа.
• И всеми стужами вселенскими
• Не заглушить моих углей.
• Горю дровами деревенскими,
• Дышу от дедовских печей.
• И суть моя такого качества —
• За звёздный короб не дрожу.
• И к пряслу сельского землячества
• Пегаса крепче привяжу.
• Тому ль святителю извозному
• Служи, мой конь, по мере сил.
• Из деревенской нашей роздыми
• Ты никогда не выходил.
• Не постесняйся, будь товарищем,
• Люби оглобли и супонь.
• И пусть про Вязьму и про Старицу
• Опять звенит моя гармонь.
• И снова сочными отавами
• Дохнут поляны в сентябре.
• И вновь за теми переправами
• Запахнет гарью на заре.
• И никакого там пророчества,
• И никаких других святынь…
• А если жить уж так расхочется —
• Да примет отчая полынь!

В 1930 году, в период раскулачивания и коллективизации, Тряпкины переехали в Лотошино — большое село, которое уже тогда отстраивалось, превращалось в город. Но Николай так и не стал городским. Через всю жизнь с гордостью пронес он великое звание крестьянина:

• …Нет, я не вышел из народа.
• О, чернокостная порода!
• Из твоего крутого рода
• Не выходил я никуда.

Здесь, на Верхневолжье, с молоком матери были впитаны духовные, нравственные основы, которым был он предан в течение всей жизни, от которых никогда не отступил. Сложившаяся система ценностей, которая оказалась для него незыблемой и неизменно: Отечество, народ, населяющий бескрайние просторы, семья. Он ощущал внутреннюю связь с предыдущими поколениями, ответственность за все, что происходит на Родине, и не покидало его чувство вины за то, что не удалось сохранить сильную страну, ту Россию, которая была дорога его пращурам.

• Ты прости меня, дед, что пою — не кую,
• Что пою — не кую ни кольчуг, ни мечей.
• Скоро я искуплю эту немощь свою,
• Ибо чую — стою перед смертью своей…
• Ты прости меня, дед.
• Проклинаю себя, что не смог умереть,
• Что не смог умереть за Отчизну свою.
• Был я молод, здоров, а решил постареть
• За игрой этих струн — и не сгинул в бою.
• Проклинаю себя.
• Что же делать мне, внук, если ты не живёшь,
• Если ты не живёшь, а смердишь на корню?
• За постыдную жвачку ты честь продаёшь,
• А страну отдаёшь на раздел воронью.
• Что же делать мне, внук?

Дед, бабушка, деревенский пригорок, храм, в котором жили стрижи… Счастливая страна детства сохранилась только в памяти. Вновь и вновь возвращается Николай Иванович в далекие, такие дорогие юные старицкие годы:

• Ворожу свою жизнь — ухожу к тем начальным пределам,
• Где я рос — прорастал, распускался цветком-чистотелом.
• Заклинаю строку, а в душе уголёк раздуваю,
• И на струны свои эти пальцы свои возлагаю:
• Старина ль ты моя! Прилетевшие первые утки!
• Сторона ль ты моя! Луговые снега-первопутки!
• Ворожба ль ты моя! Этих строк переборные струны!
• Городьба ль ты моя! Из души исходящие руны!
• Уплываю туда, ухожу к тем далеким началам,
• Где так всё хорошо и с таким всё бывает навалом!
• Где любые сороки поют, как заморские пташки,
• Где любая труха превращается в запах ромашки.
• Заклинаю строку. И в душе уголёк раздуваю.
• И на струны свои эти пальцы свои возлагаю:
• Старина ль ты моя! Прилетевшие первые утки!
• Сторона ль ты моя! Луговые снега первопутки!

Здесь, среди Саблинских раздолий, лугов и лесов вызревал сочинительский дар мальчика. И, наверное, столь красива оказалась наша земля, что навсегда поселилась в душе ребенка великая любовь к ней. Необыкновенная любовь, которая прошла красной нитью через его творчество и определила характер лирики, особенности поэтического мировоззрения. Стала основой художественного мира поэта.

В этом мире ценность представляет каждая травка, каждая былинка, даже репейник или крапива, потому что является одновременно реалией сиюминутной действительности и вечности.

• Душа томилась много лет,
• В глухих пластах дремали воды.
• И вот сверкнул желанный свет,
• И сердце вскрикнуло: свобода!
• Друзья мои! Да что со мной?
• Гремят моря, сверкают дымы,
• Гуляет космос над избой,
• В душе поют легенды Рима.
• Друзья! Друзья! Воскрес поэт,
• И отвалилась тьмы колода.
• И вот он слышит гул планет
• Сквозь камертон громоотвода.
• Весь мир кругом — поющий дол,
• Изба моя — богов жилище,
• И флюгер взмыл, как тот орёл
• Над олимпийским пепелищем.
• И я кладу мой чёрный хлеб
• На эти белые страницы.
• И в красный угол севший Феб
• Расправил длань своей десницы.
• Призвал закат, призвал рассвет,
• И всё, что лучшего в природе,
• И уравнял небесный цвет
• С простым репьём на огороде.
• Какое чудо наяву!
• А я топтал его! Ногами!
• А я волшебную траву
• Искал купальскими ночами!
• Друзья мои! Да будет свет!
• Да расточится тьма и врази!
• Воспрянул дух, воскрес поэт
• Из тяжких дрём, из мёртвой грязи.
• Пою о солнце, о тепле,
• Иду за вешние ворота,
• Чтоб в каждой травке на земле
• Времён подслушать повороты.

Семья — Отчизна — Мироздание. Вот особенность лирики Тряпкина. Человек в его мире — часть Вселенной, так же, как тополь, ромашка, родник. Поэтому все вокруг имеет значение и значительно. Конечно, философичность лирики Тряпкина имеет корни: прежде всего, наследуются традиции Ф.И. Тютчева. Но если Тютчева чаще интересует связь человека с природными стихиями, то Тряпкин видит и воспевает гармонию земли, человека и неба, сосуществование, в основе которого лежит великая Любовь к каждой частичке микрокосма и Мироздания.

Чтобы не разучиться видеть «волшебные травы», чтобы уметь любить эту землю и человека на ней, почаще надо обращаться к произведениям Н.И. Тряпкина, к его глубоким, чистым, мудрым стихам — откровениям, которые завещал потомкам наш великий земляк.

Наталья ТЕРЁХИНА.

Поделиться

Класснуть